Estamos en el tratado de Macot, capítulo 2, mishná 4. La mishná viene a aclarar el lugar de destierro del que mata por error: adónde es desterrado, y a cuáles ciudades debe dirigirse.
Texto de la mishná:
"leheján golín? le'arei miklat" - el que mata por error es desterrado a las ciudades de refugio.
"leshalosh sheba'ever haiarden ulshalosh shebeeretz kenaan" - tres ciudades están ubicadas en el lado oriental del río Jordán, y tres están ubicadas en la tierra de Canaán.
"shenneemar: 'et shalosh he'arim titnu me'ever laiarden ve'et shalosh he'arim titnu beeretz kenaan'" - el versículo en Bemidbar es la fuente de la división: tres ciudades en el lado oriental del Jordán, y tres en la tierra de Canaán.
Las condiciones para que reciban refugiados: las seis a la vez:
"ad shelo nivjaru shalosh sheberetz Israel, lo hayu shalosh sheba'ever haiarden koltot" - las tres ciudades del lado oriental del Jordán ya habían sido separadas por Moshé Rabenu en vida, antes de la entrada a la tierra de Canaán, y aun así no funcionaban como ciudades de refugio hasta que fueron separadas las otras tres ciudades de la tierra de Israel.
"shenneemar: 'shesh arei miklat tihiena' - ad sheihiu shesh shetihiena koltot keajat" - la Escritura enseña que las seis ciudades funcionan como un solo sistema. Mientras las seis ciudades no existan y estén activas en conjunto, ninguna de ellas recibe refugiados.
Las ciudades de los leviim:
Además de las seis ciudades de refugio, también las cuarenta y dos ciudades de los leviim sirven como refugio, y en total son cuarenta y ocho ciudades. Sin embargo, existe una diferencia halájica entre las seis ciudades de refugio y las cuarenta y dos ciudades de los leviim en dos asuntos:
La intención del que ingresa: las ciudades de refugio reciben al que mata por error tanto si ingresa a ellas con la intención de que le sirvan de amparo como si no. Las ciudades de los leviim, en cambio, solo reciben cuando su intención al ir allí era para refugio.
El alquiler: el que mata por error y habita en una de las seis ciudades de refugio no debe pagar alquiler, mientras que el que habita en una de las ciudades de los leviim está obligado a pagar alquiler.
En resumen: en esta mishná aprendimos que el que mata por error es desterrado a las ciudades de refugio (tres al otro lado del Jordán y tres en la tierra de Canaán); que aunque las ciudades del otro lado del Jordán fueron separadas por Moshé Rabenu, no reciben refugiados hasta que las seis ciudades reciban a la vez; y que las ciudades de los leviim se suman al cómputo de las ciudades de refugio hasta cuarenta y ocho, pero se diferencian de las ciudades de refugio en la ley de la intención y en la obligación del alquiler.