Comenzamos con la Mishná 1 del quinto capítulo, el último capítulo del tratado de Maasrot. La Mishná trata sobre una persona que traslada plantines que aún no han completado su crecimiento de un lugar a otro dentro de su jardín, su patio o su campo. Los "plantines" son plantas jóvenes: un árbol pequeño, un retoño, e incluso una planta como la zanahoria que todavía está creciendo, y la persona los traslada de su sitio porque el lugar está demasiado apretado, para que crezcan mejor en otro lugar del jardín.
La regla y su definición:
Por regla general, está prohibido plantar frutos antes de que se hayan separado de ellos los diezmos, y el fundamento de la prohibición es que una persona no despoje de su parte al kohen y al levi. Por ejemplo, si tomara trigo y, antes de diezmarlo y de dar la porción correspondiente al kohen o al levi, lo volviera a sembrar en su campo, estaría tomando para sí más de la parte que le corresponde. Sin embargo, esta regla se aplica precisamente en el caso en que ya se ha completado la labor de la planta y su procesamiento.
Nuestra Mishná trata sobre plantas que todavía están creciendo, y la persona las usa para sus propias necesidades. Por eso enseñamos: quien arranca plantas en crecimiento de su propia propiedad y las vuelve a plantar en su propia propiedad para que continúen creciendo está "patur" - exento. Esta acción está exenta de la obligación de separar los diezmos antes del trasplante.
Otra ley: quien compra grano adherido a la tierra:
Aunque tenemos por regla que la venta de grano activa la obligación del diezmo, esto se refiere al grano ya cortado de la tierra. Pero quien compra grano estando aún adherido a la tierra, y precisamente por ello mismo, la transacción no obliga a separar los diezmos, y el nuevo comprador lo diezmará en el momento en que lo coseche. "Patur" - exento.
Quien envía plantines a su compañero como regalo:
Quien arranca o extrae una planta de su patio para enviarla a su compañero también está exento de los diezmos. Pues la regla es que la venta obliga a los diezmos, mientras que el dar como regalo no obliga. Esta ley es válida incluso según la opinión que vimos en el cuarto capítulo, conforme a la cual hay un tana que sostiene que quien separa una canasta como canasta de regalo está obligado a separar los diezmos, ya que sus palabras se refieren a frutos cuya labor ya se completó, mientras que aquí se trata de plantas en crecimiento, que no están obligadas al diezmo.
La opinión de Rabí Elazar ben Azariá:
Si la planta que se arrancó, por ejemplo una zanahoria, no llegó a completar su crecimiento, pero ya creció lo suficiente como para que zanahorias de ese tamaño se vendan en el mercado, entonces quien la vea podría pensar que es una zanahoria completamente crecida. Por eso Rabí Elazar ben Azariá sostiene: "harei elu jayavín" - estas están obligadas: una zanahoria así está sujeta a las obligaciones de los diezmos si se envía como regalo antes del trasplante.
Sin embargo, la halajá no es como su opinión, sino como la del tana kama: quien envía regalos de plantines, estos no necesitan ser diezmados.
En resumen: en esta Mishná aprendimos tres exenciones: quien arranca plantas en crecimiento de su propiedad y las vuelve a plantar en su propiedad para que sigan creciendo, quien compra grano estando aún adherido a la tierra (y el comprador diezmará al momento de la cosecha), y quien envía plantines a su compañero como regalo. Todos estos están exentos porque aún no se ha completado la labor de la planta. Rabí Elazar ben Azariá obliga en el caso de una planta que creció hasta la medida que se vende en el mercado por causa de la apariencia (marit áin), pero la halajá no es como su opinión, sino como la del tana kama.