Maaser Sheni, capítulo 5, mishná 10. Como continuación del análisis de los detalles sobre la forma de cumplir la mitzvá del biur, nos ocuparemos ahora del vidui maaser (la confesión del diezmo), la declaración misma que se pronuncia en el momento del biur.
El momento del vidui:
La mishná establece que el vidui se dice "beminjá" - en las horas de la tarde, "beyom tov ajarón" - en el último día de la festividad de Pesaj. Aunque, como aprendimos en la mishná anterior, la mitzvá del biur misma se cumple en la víspera del primer día de Pesaj, y en esa etapa recae sobre la persona la obligación de ocuparse de sus terumot y de sus diezmos y de retirar de su posesión los bikurim y el maaser sheni, el vidui no se pronuncia de inmediato. La razón es la siguiente: como dejaron parte de los frutos para poder comer maaser sheni en Jerusalén durante los días de la festividad, se posterga el vidui hasta el final mismo de yom tov, para que sea posible comer el maaser sheni que quedó en su poder durante toda la festividad.
¿Cómo era el vidui?
La mishná detalla el texto del vidui, y a cada expresión del versículo le asocia el regalo al que se refiere:
"biarti hakodesh min habait" - es decir, retiré de mi casa lo sagrado que fue consagrado. "ze maaser sheni venéta revai" - se refiere al maaser sheni y a los frutos del cuarto año, ya que ambos son llamados en la Torá con el nombre de kodesh (sagrado), y por eso están incluidos en la expresión "retiré lo sagrado".
"netativ laleví" - "ze maaser leví", el primer diezmo que se entrega al leví.
"vegam netativ" - "zo terumá uterumat maaser", que son un agregado al primer diezmo entregado al leví. Ambas se entregan al kohen, y también ellas están incluidas en la declaración.
"lager layatom velaalmaná" - "ze maaser aní", ya que todos estos son considerados dentro de los pobres. En esto se incluyen también el léket, la shijjá y la peá:
léket - lo que cae en el momento de la cosecha.
shijjá - lo que se olvida en el campo.
peá - el borde del campo que se deja en el proceso de la cosecha.
Todos estos son regalos para los pobres, que se entregan al pobre, y todos están incluidos en la declaración de que los entregó al converso, al huérfano y a la viuda. Sobre estos agrega la mishná: "af al pi sheenán meakvín et havidui" - si una persona no entregó el léket, la shijjá y la peá, o si no eran para nada relevantes en su caso, ello no le impide decir el vidui; y aun así se los menciona como agregado.
"min habait" - esto es la jalá, ya que la jalá se separa dentro de la casa y no en el campo, y por eso es llamada "de la casa".
En la próxima mishná continuaremos con el resto del texto del vidui maaser.