Maaser Sheni, capítulo 4, mishná 5. Esta mishná continúa tratando las formas de evitar la necesidad de pagar el quinto en la redención del maaser sheni. El caso que tenemos ante nosotros: una persona está parada en la era donde se procesan los granos y el maaser sheni, y no tiene dinero en su poder. Como no tiene dinero, no puede darle monedas a su compañero que está allí y decirle: "Redime los frutos con este dinero".
La solución que propone la mishná:
Le dice a su compañero: estos frutos te son dados como regalo. Desde el momento en que la producción pertenece a su compañero, este puede a su vez decir: estos frutos serán desacralizados y se volverán julín - es decir, dejarán de ser maaser sheni - sobre el dinero que tengo en mi casa. En el lenguaje de la mishná citada arriba: "No tengo dinero en mi poder, pero tengo dinero en casa". Es decir, con el dinero que está en su casa redime la producción de su compañero, la producción que acaba de darle como regalo. Y por supuesto, confía en su compañero y sabe que le devolverá los frutos después.
Dificultad: pero no se entrega maaser sheni como regalo:
Como ya mencionamos en la mishná anterior, una persona no tiene permitido dar maaser sheni como regalo. Por lo tanto hay que explicarlo de dos maneras:
La mishná habla de una situación en la que los frutos todavía son tével, antes de que se haya separado de ellos el maaser sheni, y es el compañero quien separará el maaser sheni.
Alternativamente, esta mishná sigue la opinión de Rabí Yehudá, según la cual el maaser sheni no es propiedad del Cielo ni pertenece a Hashem, sino que es propiedad del dueño, pertenece a su propietario, y por lo tanto puede darse como regalo.
La precisión de la Guemará:
La Guemará señala que necesariamente se trata de un caso en el que su compañero tampoco tiene dinero en su casa. Pues si el compañero tuviera dinero en casa, no habría ninguna necesidad de transferirle los frutos como regalo, sino que le habría dicho: "Hazme el favor y redime este maaser sheni sobre el dinero que tienes en tu casa". De aquí se deduce que el compañero no tiene dinero en su casa. También se puede decir que, incluso si tiene dinero, es posible que no le interese transferir la santidad del maaser sheni a sus monedas, ya que tendría que llevar ese dinero a Jerusalén.
En resumen: la mishná enseña que cuando una persona no tiene dinero en su poder en la era, entrega los frutos a su compañero como regalo, y luego redime él mismo los frutos de maaser sheni de su compañero sobre el dinero que está en su casa, y de ese modo queda exento de agregar el quinto.