Maaser Sheni, capítulo 3, mishná 13. Hay muchas maneras de explicar esta mishná, y nosotros seguiremos la siguiente explicación. La mishná trata de quien vende vino en Jerusalén, y el comprador, que adquiere el vino con dinero de maaser sheni, desea organizar la venta de modo que las tinajas mismas no se consideren consagradas con la santidad de maaser sheni y no requieran redención.
¿Cómo puede lograrse esto?
"Mafteaj umeare laGat" - según la primera opinión de la mishná, el vendedor debe abrir las tinajas y verter el vino dentro del pozo del lagar, para que quede claramente demostrado que no le vende las tinajas, sino únicamente el vino.
Y Bet Hilel dice: "Mafteaj veeinó tzarij learot" - basta con abrir las tinajas para dejar en claro que el vendedor no le vende las tinajas, y no es necesario verter el vino en la práctica. El hecho mismo de que la tinaja esté abierta enseña que las tinajas no se venden con dinero de maaser sheni.
"Bamé devarim amurim":
¿Cuándo dice Bet Hilel que basta con abrir la tinaja para que no se consagre con la santidad de maaser sheni?
"Bemakom shedarkó limkor setumot" - en un lugar donde se acostumbra vender el vino en tinajas cerradas. Allí, al abrir la tinaja el vendedor realiza un acto distinto de lo habitual, y con ello da una señal y aclara que no vende la tinaja.
"Aval bemakom shedarkó limkor petujot - lo yatzá kankán lejulín" - en un lugar donde acostumbran vender las tinajas abiertas, la apertura no constituye señal alguna, pues aquí no hay más que un acto rutinario. La tinaja queda incluida en la venta y no sale de ella. En estas circunstancias la tinaja no es secundaria al vino, y dado que el comprador paga por ella con dinero de maaser sheni, tiene una santidad propia e independiente: en el momento en que se declara que el vino de la tinaja será maaser sheni, la santidad de maaser sheni recae también sobre la tinaja.
Dos maneras adicionales de dejar la tinaja como julín:
Venta por medida: quien quiere exigirse más a sí mismo y vender el vino por medida, es decir, decir "tal y tal cantidad de vino vendo por tal y tal suma", ya sea que las tinajas estén cerradas o no lo estén, la tinaja quedó como julín y no queda incluida en la venta.
Rabí Shimón dice: "Af haomer lajaveró: javit zo aní mojer lejá, jutz mikankanim" - quien dice expresamente que vende la tinaja y excluye las jarras de la venta, también allí la tinaja quedó como julín. No queda incluida en la venta ni se adquiere con dinero de maaser sheni, y por lo tanto no se consagra con la santidad de maaser sheni, y el maaser recae únicamente sobre el vino.
En resumen: esta mishná enseña cómo se puede comprar vino en Jerusalén con dinero de maaser sheni sin que la tinaja se consagre con la santidad de maaser sheni: según la primera opinión, abriendo las tinajas y vertiendo el vino en el lagar; y según Bet Hilel, basta con abrirlas. Y esto también solo en un lugar donde se acostumbra vender cerradas, ya que entonces la apertura constituye una señal notoria; pero en un lugar donde se acostumbra vender abiertas no hay en ello señal alguna, y la tinaja queda incluida en la venta y se consagra con la santidad de maaser sheni. Y dos maneras adicionales aprendimos: vender el vino por medida, y según Rabí Shimón, excluir expresamente la tinaja de la venta.