Maaser Sheni, capítulo 3, Mishná 1. La Mishná establece: "Lo yomar adam lejavero: Haal et hapirot haele liyerushalaim lejalek" - una persona no puede decirle a su compañero que suba con él los frutos del Maaser Sheni a Jerusalén con el fin de repartirlos allí entre ellos, de modo que uno tome una parte y el otro tome otra parte.
La razón de la prohibición:
En esta formulación se advierte que la parte entregada al compañero es un pago por su esfuerzo en subir los frutos a Jerusalén, y esto equivale a quien vende los frutos del Maaser Sheni o salda con ellos su deuda. Y el Maaser Sheni no se vende, ni se salda con él una deuda.
La formulación permitida:
"Ela omer lo: Haalem shenojlem venishtem biyerushalaim" - con esta expresión sí puede dirigirse a su compañero. La diferencia entre las dos expresiones:
"Lejalek": el reparto mismo es lo esencial, uno toma su parte y el otro la suya, y resulta que los frutos vienen a modo de pago.
"Shenojlem venishtem": aunque el compañero toma parte de los frutos, aquí no hay reparto sino una comida compartida, como dos personas que se sientan a una misma comida.
"Aval notnin ze laze matnat jinam":
Este fundamento ya fue mencionado en la primera Mishná del tratado: el Maaser Sheni no se vende, pero pueden darse uno a otro un regalo gratuito. Y no un regalo cualquiera, pues el regalo habitual tiene el estatus de una venta, sino un regalo gratuito, como en el caso en que comen los frutos juntos.
Este final se presenta como razón de la ley enunciada en el cuerpo de la Mishná: está permitido decirle al compañero "súbelos para que los comamos en Jerusalén", porque este es el mismo regalo gratuito mencionado en la primera Mishná del tratado, una comida compartida en la que no hay ni siquiera un regalo que se asemeje a una venta, sino un regalo completo y absoluto, y por ello está permitido.
En resumen: una persona no le dice a su compañero que suba con él los frutos del Maaser Sheni a Jerusalén "para repartirlos", pues la parte que le da es la retribución de su esfuerzo, y esto equivale a vender el Maaser Sheni o a saldar con él una deuda. Pero sí puede decirle "súbelos para que los comamos y bebamos en Jerusalén", y aunque el compañero toma parte, esto no es una venta ni tampoco un regalo que se asemeje a una venta, sino un regalo gratuito completo, que está permitido en el Maaser Sheni.