Maaser Sheni, capítulo 2, mishná 5. Esta mishná trata sobre una mezcla de monedas de julín y monedas de maaser sheni, y sobre la pregunta de cómo se reparten entre ellas cuando no tenemos manera de identificar cuáles monedas son sagradas y cuáles son de julín.
Monedas que se dispersaron y se recogen una por una:
Una persona que tenía monedas de julín, que no son sagradas en absoluto, y monedas de maaser sheni, y se derramaron y se dispersaron en todas direcciones, cuando las recoge una por una, todo lo que recoge primero se considera maaser sheni, hasta completar aquella suma que tenía con santidad de maaser sheni. Y todo el resto es julín. Resulta entonces que si hubo alguna pérdida, la pérdida recae sobre el julín.
Monedas que se mezclaron juntas:
Pero, ¿cuál es la ley cuando no recogió las monedas una por una, sino que las barrió todas juntas en un solo montón y las metió en un recipiente? Aquí tenemos ante nosotros una mezcla de monedas de maaser sheni y monedas de julín, y el reparto se hace según el cálculo, de acuerdo con la proporción que hay entre ellas: si se sabe que el sesenta por ciento del total de las monedas era maaser sheni, entonces el sesenta por ciento de la mezcla tiene la ley de maaser sheni.
La regla que surge:
"melaktin otam ejad ejad" - se recogen una por una: el maaser sheni adquiere primero.
Monedas mezcladas juntas - el reparto se hace según el cálculo y la proporción, y el maaser sheni no tiene ventaja sobre el julín.
La condición que se debe estipular, según la explicación de los Rishonim:
Los Rishonim explican que en estos dos casos se requiere que la persona estipule una condición y diga: en todo lugar donde aquellas monedas que tomo en calidad de maaser sheni no sean realmente maaser sheni, mi voluntad es que las monedas de maaser sheni que no tomé (aquellas que supongo que son julín) sean redimidas sobre las monedas que identifiqué como maaser sheni.
De este modo, aun si en la práctica no tomó las monedas de maaser sheni sino las monedas de julín (posibilidad muy razonable), se realiza la redención de las verdaderas monedas de maaser sheni, que no puede identificar, sobre aquellas monedas de julín que tomó en calidad de maaser sheni.
En resumen: en esta mishná aprendimos dos leyes en la mezcla de monedas de julín y monedas de maaser sheni: el que las recoge una por una, lo que recoge primero se considera maaser sheni hasta completar la suma, y el resto es julín; en cambio, las monedas que se mezclaron juntas, se reparten según el cálculo de la proporción que hay entre ellas, y el maaser sheni no tiene preferencia sobre el julín. Asimismo aprendimos la condición que los Rishonim indicaron estipular, mediante la cual se realiza la redención de las monedas de maaser sheni que no puede identificar.