Bienvenidos al tratado de Maaser Sheni. Antes de comenzar con la primera Mishná, presentaremos algunas palabras introductorias sobre el tema del Maaser Sheni.
El orden de las separaciones del grano:
Terumah - La persona separa la Terumah de su cosecha y la entrega al kohen.
Maaser Rishón - un diez por ciento de lo que queda luego de separar la Terumah, y se entrega al levita.
Maaser Sheni - en el primer, segundo, cuarto y quinto año del ciclo de Shemitá de siete años, que son los años del Maaser Sheni, se separa un diez por ciento adicional de lo que queda luego de separar el Maaser Rishón, y se come en Jerusalén.
El rescate del Maaser Sheni:
La persona tiene la facultad de rescatar el Maaser Sheni. Quien rescata su propio Maaser Sheni debe agregar un quinto, que es un veinticinco por ciento del maaser mismo, es decir, un quinto "milbar", desde afuera. Luego del rescate la persona sube el dinero a Jerusalén, y allí debe gastarlo en alimentos que se comen en Jerusalén; asimismo puede utilizarlo para ofrendas que se comen en Jerusalén.
La diferencia entre el Maaser Rishón y el Maaser Sheni:
El Maaser Rishón no necesita comerse en estado de pureza, y una persona impura puede comerlo. Pero el Maaser Sheni requiere pureza: cualquier persona puede comerlo, y no es necesario que sea kohen o levita, sin embargo debe estar puro al momento de comerlo.
Pasemos a la primera Mishná (Maaser Sheni, capítulo 1, Mishná 1):
"Maaser sheni ein mojrín otó" - a causa de su santidad no debe venderse. Aunque tiene la facultad de rescatarlo, y la santidad del Maaser Sheni pasa a la moneda, este permanece en su santidad. La persona no puede vender Maaser Sheni a su compañero para que aquella persona lo suba a Jerusalén y lo coma como Maaser Sheni; la venta del Maaser Sheni que no sea por vía de rescate está prohibida.
"veein mamsjenín otó" - no debe utilizarse como prenda de un préstamo. Ni el tribunal ni el prestamista pueden tomarlo como prenda y garantía de un préstamo.
"veein majlifín otó" - está prohibido intercambiarlo y trocarlo por otra cosa. En esto hay dos explicaciones:
Que una persona no diga: "yo te daré mi Maaser Sheni, y tú me darás frutos de julín y los subirás a Jerusalén". El intercambio no debe ser necesariamente con dinero, y también el trueque de mercadería está incluido en la prohibición, tal como no debe venderse.
Aun si ambos artículos son Maaser Sheni, uno tiene vino de Maaser Sheni y el otro aceite de Maaser Sheni, no deben intercambiarse entre sí, pues también esto es una forma de comercio que no debe hacerse con el Maaser Sheni.
"veló shoklín kenegdó" - no debe utilizarse para pesar. Si una persona sabe que tiene en su mano una litra de Maaser Sheni, no puede utilizarla como medida para pesar contra ella.
"veló yomar adam lejaveró biYerushalayim: heilaj yain veten li shemen" - también en Jerusalén no debe hacerse el trueque descrito anteriormente. Aun cuando uno tiene vino y el otro aceite y desean intercambiar entre sí, no se hace, el trueque está prohibido incluso en Jerusalén.
"vején shear kol hapirot" - no solo vino y aceite, sino también los demás tipos de frutos. Una manera de entender esto: los demás frutos, además del vino y el aceite, no están obligados en el maaser por ordenamiento de la Torá sino por ordenamiento rabínico, y viene la Mishná a innovar que también en aquellos cuya obligación es solo rabínica rige esa misma halajá, y no debe hacerse con ellos ese mismo intercambio.
"aval notnín ze laze matanah jinam":
Existe una opinión de que "matanah kemejer", es decir, que el dar un regalo tiene el mismo estatus que la venta, y según esta opinión estaría prohibido dar Maaser Sheni como regalo. La razón de ello: la persona da un regalo solo porque recibe a cambio algún beneficio, aun cuando esto no esté explícito. Sin embargo, un "matanah jinam", un regalo completamente libre, está permitido. Por ejemplo, cuando una persona invita a su compañero a comer con él en su mesa, ya que es habitual hospedar a alguien para una comida sin ninguna expectativa de retribución alguna. Invitar a una persona a comer Maaser Sheni contigo en tu mesa es lo que se llama "matanah jinam", y de esta manera se dan uno al otro.
En resumen: en esta lección abordamos el lugar del Maaser Sheni en el orden de las separaciones, luego de la Terumah y el Maaser Rishón, en el primer, segundo, cuarto y quinto año del ciclo de Shemitá; la posibilidad de rescate con el agregado de un quinto milbar y la subida del dinero a Jerusalén; y la obligación de pureza al comerlo, a diferencia del Maaser Rishón. En la Mishná aprendimos los decretos de la santidad del Maaser Sheni: no se vende, no se toma como prenda, no se intercambia y no se pesa contra él, y aun en Jerusalén no debe hacerse trueque de vino y aceite ni de los demás frutos, pero se dan uno al otro como regalo libre.