Kilayim, Capítulo 9, Mishná 6. Esta mishná es muy similar a la anterior, que trataba sobre los comerciantes de ropa. Aquí la mishná trata sobre los artesanos que cosen prendas que pueden contener shaatnez, en el momento en que cosen para no judíos.
Las palabras de la mishná:
"Tofrei kesus tofrin k'darkan" - quienes cosen prendas pueden coser a su manera habitual, aunque esa manera incluya apoyar la prenda sobre sus rodillas y similares.
"U'vilvad shelo yiskaven bachamah mipnei hachamah u'vageshamim mipnei hageshamim" - siempre que su intención no sea, en el calor del sol, protegerse del sol, y en la temporada de lluvias, protegerse de la lluvia.
La base de la indulgencia:
Todo depende del principio de 'eino miskaven': la intención del artesano es facilitarse el coser la prenda, no vestirla. Pero si su intención es vestir la prenda, eso ciertamente es un problema.
Y se entiende que el mismo punto planteado por Rabí Akiva Eiger respecto de la mishná anterior se aplica también aquí: también aquí estamos hablando de una situación en la que no hay un 'p'sik reisha', es decir, que no es seguro que finalmente llegue a vestir la prenda en el transcurso de su trabajo.
La mishná concluye de la misma manera que la mishná anterior: "V'hatznuim tofrin ba'aretz" - aquellos que son escrupulosos en el cumplimiento de las mitzvot cuidaban de coser con la prenda apoyada sobre el suelo en lugar de sobre sus rodillas, a fin de asegurarse de no llegar a la prohibición de shaatnez.
En resumen: quienes cosen prendas pueden coser de su manera habitual, siempre que su intención no sea beneficiarse de la prenda como protección del sol o de la lluvia, y siempre que no sea un "psik reishá" que llegarán a vestirla. Los escrupulosos, sin embargo, coserían con la prenda apoyada sobre el suelo, a fin de alejarse por completo de la prohibición.