Kilayim, Capítulo 9, Mishná 4. La Mishná trata sobre dos objetos que contienen kilayim y, sin embargo, no están prohibidos: "tajrijei ha'met u'mardáas shel jamor ein bahem mishum kilayim" - las mortajas del difunto son los lienzos fúnebres en los que se envuelve y viste el cuerpo, y la mardáas es la almohadilla de la montura que se coloca sobre el lomo del burro.
Mortajas de los muertos:
No hay prohibición de kilayim en las mortajas para el entierro, por la razón que se declara en Tehilim: "bameisim chofshi" - los muertos están libres de las mitzvot, y por lo tanto tal prenda puede usarse para vestirlos. Y no es solo que no haya problema después del hecho; está permitido hacerlo incluso desde el principio: uno tiene derecho a confeccionar mortajas de kilayim.
Una almohadilla de silla de burro:
Para el mardáas de un asno, es decir, la almohadilla de la montura, se requieren dos condiciones:
Que sea reconocible: debe ser posible ver que contiene lana y lino, pues de lo contrario existe la preocupación de que una persona tome un trozo de la almohadilla y lo use como parche en otra prenda, la cual sí se viste.
Que no se envuelva normalmente alrededor del cuerpo: incluso una almohadilla cuyo kilayim es reconocible no presenta problema, porque es una superficie muy rígida. No se envuelve alrededor de la persona; uno solo se sienta encima de ella.
"Lo ya'alé aleja":
Aunque está permitido sentarse sobre la almohadilla, "lo yitein ha'mardaas al keseifo" - uno no puede tomarla y colocarla sobre su hombro, incluso con el fin de sacar estiércol y fertilizante con ella, ya que toda su intención al hacerlo es únicamente proteger su ropa de ensuciarse.
La razón de esto: el versículo dice "lo ya'alé aleja" - una vestimenta de kilayim no puede ser subida sobre el cuerpo de uno. Sentarse sobre ella está permitido, ya que eso no es subirla sobre el cuerpo; pero colocarla sobre sí mismo está prohibido, e incluso un uso pasajero con el propósito de retirar algo sucio no lo permite.
En resumen: en esta Mishná aprendimos sobre dos casos que no caen bajo la prohibición de kilayim: las mortajas fúnebres, porque "bameisim jofshi" (entre los muertos hay libertad), y está permitido hacerlas de kilayim incluso de antemano; y la albarda de un asno, siempre que su kilayim sea reconocible, y porque es una superficie rígida sobre la cual uno se sienta y que no se envuelve alrededor del cuerpo. Sin embargo, en virtud de "lo ya'alé alejá" (no se pondrá sobre ti), está prohibido colocar la albarda sobre el hombro, incluso con el propósito de sacar estiércol.