Masejet Kilaim, Capítulo 9, Mishná 1. Este capítulo trata sobre las leyes de shaatnez: la prohibición de vestir una prenda que contenga una mezcla de lana y lino juntos. La Mishná comienza definiendo el alcance de la prohibición, y a partir de esa definición se desprenden otras leyes que se aplican únicamente a estos dos materiales.
"Ein assur mishum kilayim ela tzemer u'fishtim":
Nada está prohibido bajo la ley de kilayim —es decir, aquí shaatnez— excepto la lana y el lino. Estos son los únicos dos materiales sujetos a las leyes de kilayim en las prendas de vestir.
Junto con esto, la Mishná enumera dos leyes adicionales en las que la lana y el lino son específicamente señaladas:
"Ein metamei bi'nega'im ela tzemer u'fishtim" - los únicos tipos de prendas que se vuelven tamei a través de las plagas de tzaraas son aquellas hechas de lana o lino.
"V'ein ha'kohanim lovshim l'shameish b'Veis HaMikdash ela tzemer u'fishtim" - los kohanim no visten ningún otro tipo de prenda para su servicio en el Beis HaMikdash, solo prendas hechas de lana o lino.
Cuál lana está prohibida:
No todo tipo de lana está prohibido en el shaatnez. La lana prohibida es la lana de oveja únicamente; la lana de venado o de camello no está sujeta a las leyes de kilayim.
"Tzemer gemalim v'tzemer rechelim she'terafan zeh ba'zeh":
Cuando uno toma lana de camello y lana de oveja y las mezcla juntas en una sola mezcla, la halajá se determina según la mayoría:
"Im rov min ha'guemalim - mutar" - la lana de la oveja queda anulada en la mayoría, y está permitido combinar la mezcla con lino en una prenda.
"V'im rov min ha'rejelim - asur" - la mezcla se considera lana de oveja, y está prohibido combinarla con lino.
"Mejtzá l'mejtzá - asur" - cuando las cantidades son iguales, la lana no queda anulada, y esto también está prohibido.
"Y así el lino y el cáñamo":
Esa misma regla se aplica a una mezcla de lino y cáñamo (cañamazo), que no está sujeta a las leyes de shaatnez: si la mayoría es lino, está prohibido; si la mayoría es cáñamo, está permitido; y mitad y mitad, está prohibido.
En resumen: en esta Mishná aprendimos que la prohibición de kilayim en las prendas - shaatnez - se aplica solo a la lana y al lino, y asimismo que únicamente las prendas de lana y lino se vuelven tamei a través de las plagas de tzaraas y solo ellas son vestidas por los kohanim para su servicio en el Mikdash. También aprendimos que la lana a la que se refiere es específicamente la lana de oveja, y por lo tanto en una mezcla de lana de camello y lana de oveja, así como en una mezcla de lino y cáñamo, todo depende de la mayoría - y mitad y mitad está prohibido.
A medida que el capítulo continúa, profundizaremos y adentraremos aún más en los detalles de las leyes de shaatnez.