Kilayim, capítulo 8, mishná 6. Antes de dirigirnos a las palabras de la mishná, necesitamos aclarar la diferencia halájica entre una behemá (animal doméstico) y una jayá (animal salvaje) - una distinción que se aplica incluso a un animal kasher, de una especie pura, cuya halajá no obstante cambia según sea clasificado como behemá o como jayá.
La diferencia halájica entre una behemá y una jayá:
Jélev (grasa prohibida): Ciertos tipos de grasa en una beheimá están prohibidos para comer, mientras que la grasa de una jaiá está permitida. Esas mismas grasas están permitidas en un ciervo y prohibidas en una vaca.
Cubrir la sangre: Una jaiá es semejante a un ave en este aspecto, en que después de ser faenada hay una mitzvá de cubrir la sangre; con una beheimá no existe tal mitzvá. Quien faena una vaca no cubre la sangre, mientras que quien faena un ciervo sí cubre la sangre.
El "shor bar" (buey salvaje):
La mishná comienza: "Shor bar - min behemá" - el buey salvaje es una especie de behemá. Según la primera opinión, su halajá es la de una behemá y no la de una jayá, y por lo tanto su grasa está prohibida para comer y su sangre no necesita ser cubierta. "VeRabí Yosei omer: min jayá" - Rabí Yosei dice que es una especie de jayá; según su parecer, su halajá es la de una jayá, y por lo tanto su sangre debe ser cubierta y su grasa está permitida para comer.
"Kelev - min jayá":
La mishná continúa y dictamina que el perro es una especie de jayá y no de behemá. A primera vista deberíamos preguntar: ¿qué diferencia práctica hay en esto? El perro no es apto en absoluto para el consumo, de modo que las leyes de la grasa prohibida (jélev) y de cubrir la sangre no se le aplican.
Los comentaristas explican que la diferencia práctica se refiere a las leyes de las ventas, jérem y konam - es decir, asuntos de transferencia de propiedad y consagración. Si una persona le dice a su prójimo: "Te he vendido todas las jayot en mi posesión", o consagra todas las jayot en su posesión, esa declaración tiene efecto para transferir la propiedad de ellas. Por lo tanto, surge la pregunta de qué se incluye en la categoría de jayah y qué se incluye en la categoría de behemah, y sobre esto discrepan los Tanaím.
Estos son los detalles que enumera la mishná:
"Kelev - min jaiá" - un perro es una especie de jaiá; esta es la opinión del primer Taná. "Rabí Meir omer: min behemá" - Rabí Meir dice que es una especie de behemá; el perro se considera un animal doméstico, y su halajá es la de una behemá.
"HaJazir - min behemá" - el cerdo es una especie de behemá, un tipo de animal doméstico, y aquí también el asunto es relevante para las leyes de ventas, jérem y konam.
"Arod - min jaiá" - el arod es el asno salvaje, y su halajá es la de un animal salvaje.
"HaPil vehakof - min jaiá" - el elefante y el mono son una especie de jaiá; estos también se consideran animales salvajes.
"V'adam mutar im kulam":
La mishná concluye con una importante halajá en las leyes de las combinaciones prohibidas de animales: "V'adam mutar im kulam lacharosh v'limshoj" - una persona está permitida junto con todos ellos para arar y para tirar. Una persona puede trabajar junto con cualquiera de estas behemot y jayot para tirar de un carro o de un aparato, para arar y tirar de un arado, para guiar y ser guiada, en cualquier tipo de actividad junto con un animal de cualquier especie que sea. Toda la prohibición de las combinaciones prohibidas de animales fue dicha respecto a una behemá o jayá junto con otra, y no se aplica cuando una persona es la otra parte, ya que un ser humano no está incluido en la categoría de las combinaciones prohibidas de animales.
En resumen: En esta mishná aprendimos la distinción entre una behemah y una jayah, la cual es relevante para la prohibición de la grasa prohibida (jélev) y para la mitzvá de cubrir la sangre, así como las disputas de los Tanaím respecto a la clasificación de diversas especies: el toro salvaje (una behemah, y según Rabí Iosei una jayah), el perro (una jayah, y según Rabí Meir una behemah), el cerdo (una behemah), y el arod, el elefante y el mono (una jayah) - una clasificación que también es relevante para las leyes de compraventa, jérem y konam. También aprendimos que una persona puede trabajar junto con cualquier especie en absoluto, ya que la prohibición de las uniones prohibidas de animales fue enunciada únicamente respecto a animales apareados entre sí.
En la próxima sección continuaremos con las siguientes mishnayos.