Kilayim, capítulo 7, mishná 7. La mishná comienza con un caso en el que el viento movió las plantas de su lugar: "Haruaj she'ilelah es hagefanim al gabei tevuah" - un viento que arrastró las vides y las depositó sobre el grano que crecía allí, de modo que ambos quedan entremezclados de una manera que constituye kilei hakerem.
Sobre esto dice la Mishná: "Yigdor miyad" - y se han dado dos explicaciones para esta palabra:
"Yigdor" - debe levantar una cerca de inmediato, siendo la cerca el medio para separar entre las vides y el grano.
Y algunos tienen la lectura y lo explican en el sentido de talar - debe talar la vid de inmediato.
"Im eirá ones - mutar" - si surgió una circunstancia fuera de su control de modo que no pudo cercar ni arrancar, está permitido mientras tanto, ya que no tiene interés en la existencia de la kiláim. Por lo tanto, aun si crecieron más de una parte en doscientos - la medida que ordinariamente genera un problema - no hay prohibición, ya que mientras tanto no desea la kiláim.
El grano que se inclina bajo la vid:
Otro caso: "Tevuá shehi notá tajas hagefen, vejein bayarak - majzir ve'eino mekadesh" - inclinarse debajo de la vid no es lo mismo que crecer en ese lugar: la raíz no está allí, sino que la parte superior de la planta de grano se inclina hacia adentro debajo de la vid, y la misma ley se aplica a una hortaliza que se inclina debajo de la vid. En tal caso, debe volver a colocar la planta de modo que ya no esté debajo de la vid, pero esto no crea una prohibición, porque la raíz de la planta no está realmente debajo de la vid.
Desde cuándo el grano y las uvas se vuelven prohibidos:
Desde aquí la Mishná pasa a discutir en qué etapa de crecimiento el grano y las uvas se vuelven prohibidos y se crea el kilei hakerem: "Me'eimasai tevuah miskadeshes?" - desde qué etapa tiene el grano la capacidad de crear kiddush, es decir, una mezcla prohibida de kilei hakerem:
Para el grano - "mishetashrish", desde el momento en que echa raíz. Y algunos tienen la lectura "mishetashlish", desde el momento en que ha crecido un tercio de su crecimiento normal. Según ambas lecturas, solo a partir de esa etapa el grano tiene la capacidad de crear kilei hakerem.
Para las uvas - "mishe'ya'asu kapol", desde el momento en que alcanzan el tamaño de una haba blanca. Una vez que las uvas han alcanzado esta pequeña medida, a partir de entonces pueden crear kilei hakerem.
Grano y uvas que han madurado completamente:
¿Y qué hay de la situación opuesta? "Tevuah sheyavshah kol tzorkah ve'anavim shebishlu kol tzorkan - einan miskadshos" - el grano que se ha secado por completo y ha madurado del todo y ya no crece más, e igualmente las uvas que han madurado completamente, no crean kidush ni crean kilei hakerem, porque en esta etapa no hay un crecimiento real.