Ante nosotros está la mishná 9 en el capítulo 6 del Masejet Kilayim, y contiene dos temas: la extensión del área que queda prohibida para sembrar a causa de una rama que se extiende desde el aris (una vid conducida a lo largo de un enrejado), y la ley de quien estira un sarmiento de vid de una vid a otra por medio de una cuerda.
Una rama que se extiende desde el aris:
Con respecto a una rama que es continuación de la vid y se extiende hacia afuera del aris y sobresale más allá de él, incluso si se extiende más allá del área de la "avodás haguéfen" (la zona de trabajo de la vid), es decir, más allá de la zona en la que está prohibido sembrar, aprendimos: "Roín osó keílu metuteles teluyá bo" - lo consideramos como si una plomada colgara de ella, y todo lo que está directamente debajo de esa plomada está prohibido para sembrar.
Resulta que la prohibición se extiende a todo lugar al que llega esta rama, aun cuando se trate de un área fuera de la zona de labranza de la vid, que es el único lugar donde está prohibido sembrar según la ley básica.
"Vején badalá" - y así también con una dalá:
Esta ley no se limita a un aris, que tiene el estatus de una viña. Incluso con una sola vid que es guiada y se extiende, medimos de la misma manera: aunque se extienda más allá de seis tefajim, está prohibido sembrar debajo del área sobre la cual se extiende.
Aquel que extiende un sarmiento de vid de una vid a otra:
Aquel que extiende un sarmiento de una vid a otra: debajo de ese sarmiento está prohibido sembrar. ¿Y cuál es la ley cuando el sarmiento no es lo suficientemente largo para alcanzar la segunda vid, y lo alarga con una cuerda o con guemi (un material similar a un junco que se asemeja a una cuerda) y lo ata de modo que se extienda por medio de él? Aquí debemos hacer una distinción:
Una cuerda colocada únicamente con el propósito del estiramiento: debajo del añadido, es decir, la cuerda o el gemi, está permitido sembrar, ya que esto no es la vid misma.
Una cuerda colocada para que el brote se extienda a lo largo de ella: si colocó la cuerda para que la vid realmente continúe creciendo a lo largo de ella, está prohibido sembrar incluso debajo de la cuerda misma, ya que en esta zona finalmente crecerá la vid por encima.
En resumen: en esta mishná aprendimos que una rama que se extiende hacia afuera desde el aris se considera como si de ella colgara una plomada, y el área debajo de ella está prohibida para sembrar incluso fuera del área de trabajo de la vid; que lo mismo se aplica a una dalá, una sola vid que se extiende incluso más allá de seis tefajim; y que respecto a quien tiende un sarmiento de una vid a otra, debajo de la cuerda o del guemí está permitido sembrar cuando fue colocada solo con el propósito de tender, y está prohibido cuando fue colocada para que el sarmiento avanzara a lo largo de ella y creciera sobre ella.