Kilayim, Capítulo 6, Mishná 6. Nuestra Mishná analiza la ley de piskei aris: una espaldera (aris) que fue destruida en su parte central, dejando un espacio entre sus dos secciones restantes. La pregunta es: ¿a partir de qué medida el espacio entre ellas se considera suficientemente alejado de ambos lados de la espaldera, de modo que esté permitido sembrar otras semillas dentro de él?
Las palabras de la Mishná:
"Piskei aris - shemoneh amos v'od" - la medida del espacio en un enrejado roto, para que uno pueda sembrar dentro de él, es de ocho amos y un poco más. Respecto a esta medida, la Mishná comenta: "V'jol midos she'amru jajamim bakerem ein bahem v'od, jutz mipiskei aris" - de todas las medidas que dieron los Sabios en las leyes de kilayim de la viña, no hay ninguna a la que se le haya añadido "y un poco más", excepto en el caso de piskei aris.
Definiendo piskei aris:
La Mishná explica: "Elu hen piskei aris" - esto se refiere a un enrejado que fue destruido en su parte central y quedó roto, "v'nishtayer bo chamesh gefanim mikan v'chamesh gefanim mikan" - cinco vides quedaron en el enrejado a un lado de la ruptura y cinco vides al otro lado, y en el medio quedó un espacio vacío.
La medida de la brecha:
"Im yesh sham shemoneh amos - lo yavi zera l'sham" - cuando el espacio es exactamente de ocho amos y no más, no se puede sembrar en esa área.
"Shemoneh amos v'od - nosen lo k'dei avodaso v'zorea es hamosar" - cuando hay ocho amos y un poco más, se aparta el espacio necesario para trabajar las vides a cada lado, y el resto se puede sembrar.
¿Cuál es la medida de kdei avodaso?
Esta medición depende de la disputa entre los Tanaím en la primera Mishná del capítulo, si un emparrado tiene el estatus de un viñedo o no:
Según la opinión de que un emparrado tiene el estatus de una viña: se deben distanciar cuatro amot de cada lado del emparrado, y de esta manera la única área que queda permitida para sembrar es "y un poco más" - lo que se encuentra más allá de las ocho amot.
Según Rabí Iojanán ben Nurí: un emparrado no es como una viña, y por lo tanto no hay necesidad de distanciar cuatro amot de él, sino solo la distancia requerida de una sola vid - seis tefajim. En consecuencia, en un lugar donde hay ocho amot, se apartan seis tefajim de cada lado y se siembra el resto. Aun así, se requieren ocho amot y un poco más como condición para el permiso mismo de sembrar en esa área.
Esta es la ley que nos enseña esta Mishná.