Kilayim, Capítulo 6, Mishná 4. La Mishná trata sobre una persona que hizo trepar su vid sobre un árbol frutal, y sobre la cuestión del estatus del resto del árbol, la parte que no tiene vid encima, respecto a sembrar semillas debajo de ella.
"HaMadleh es haGefen al Miktzás Ilán Maajál":
Una persona que hizo trepar su vid sobre las ramas de un árbol frutal - "Mutar Lehaví Zera Tajas HaMutar" - está permitido sembrar semillas debajo de las partes restantes del árbol frutal que no tienen vid sobre ellas, porque una persona no permite que su árbol frutal se convierta en el lugar permanente de la vid. Lo que se espera es que el dueño de la vid no la deje extenderse sobre el resto del árbol, sino que finalmente la retirará, y no permitirá que eso suceda.
La vid se extendió sobre el lugar de la siembra:
"Im Hilej HeJadash - Iajzirenu" - si la vid se extendió sobre el área en la cual se sembró la semilla, debe retirarla de allí. No hay prohibición después del hecho, ya que la intención de la persona es que el asunto no tiene importancia para él, y por lo tanto, mientras retire la vid, está permitido.
El incidente en el que Rabí Yehoshúa fue a lo de Rabí Ishmael:
La Mishná trae un incidente - "Ma'ase SheHalaj Rabí Yehoshúa Etzel Rabí Yishmael LiJfar Aziz" - Rabí Yehoshúa viajó al lugar de Rabí Yishmael, a Kfar Aziz, y allí Rabí Yishmael le mostró dos casos:
En Kfar Aziz: "VeHer'ahu Gefen Mudleh al Miktzas Te'einah" - una vid que había sido conducida sobre parte de una higuera, que es un árbol frutal. Rabí Yishmael preguntó: "Mah Ani Lehavi Zera Tachas HaMutar?" - cuál es la halajá, ¿está permitido sembrar semilla debajo del resto de ese árbol frutal, la higuera? Rabí Yehoshua le respondió: "Mutar" - permitido, conforme al dictamen explicado al comienzo de la Mishná.
En Beis HaMaganya: Desde allí Rabí Yishmael lo llevó hasta Beis HaMaganya, "VeHer'ahu Gefen SheHi Mudleh al Miktzas Korah VeSadan Shel Shikmah, UVo Koros Harbeh" - una vid que había sido conducida sobre la korah, es decir, las ramas, y sobre el sadan, que es el tronco, de un sicómoro, y este árbol tenía muchas koros ('korah' es el término que se usa para las ramas de un sicómoro).
Rabí Yehoshúa le dictaminó: "Tájas Korá Zu Asur, VeHaSh'ar Mutar" - debajo de aquella rama sobre parte de la cual está guiada la vid, está prohibido sembrar a lo largo de toda su extensión, incluso en la sección donde no se encuentra la vid; pero las demás ramas están permitidas. En un sicómoro, cada rama se considera una entidad separada y un elemento por derecho propio, y por lo tanto aquella rama en particular está prohibida en su totalidad, mientras que debajo de las demás ramas está permitido traer semilla.
En resumen: Quien conduce una vid sobre parte de un árbol frutal - está permitido sembrar debajo del resto del árbol, ya que una persona no designa su árbol frutal como lugar permanente para la vid; y si la vid se extendió sobre el lugar de las semillas, debe retirarla, y no hay prohibición a posteriori. En el caso de la Mishná: con la higuera, se permitió sembrar debajo del resto del árbol, y con el sicómoro, se prohibió sembrar debajo de toda la rama sobre parte de la cual se conduce la vid, mientras que debajo de las otras ramas está permitido, porque cada rama se considera una entidad separada en sí misma.