Kilaim, Capítulo 5, Mishná 8. Esta mishná trata la cuestión de cuáles especies se consideran kilei hakérem (mezclas prohibidas en un viñedo), y cuáles no lo son, ya sea porque no es habitual cultivarlas o porque no son aptas para el consumo.
"HaMekaiem Kotzim BaKérem":
"HaMekayem kotzim bakerem" - esto se refiere a alguien que mantiene arbustos espinosos dentro de su viña. "Mekayem" - aun si él mismo no los sembró, permitió que crecieran allí.
"Rabí Eliezer omer: kidesh" - según la opinión de Rabí Eliezer las espinas crean la prohibición de kilei hakerem. La razón: en un lugar llamado Arav las personas acostumbraban mantener y cultivar estas espinas, porque las usaban como forraje para los camellos; mientras que en un lugar ordinario, fuera de Arav, no es costumbre cultivarlas.
"VaJajamim omrim: lo kidesh" - en opinión de los Sabios los espinos no crean kilayim en la viña, dado que en este lugar estamos tratando con algo no comestible. Rabí Eliezer, en cambio, sostiene que es suficiente con que en Aráv los espinos sean considerados forraje para animales para prohibirlos también en otro lugar.
Y el razonamiento de los Sabios: "shelo kidesh ela davar shekamohu mekaymin" - una prohibición se crea solamente por algo que la gente cultiva y mantiene en el lugar donde vivimos en la actualidad.
Especies que no son Kilei HaKérem:
La mishná continúa y enumera varias especies que no se consideran kilei hakérem, ya que no se consideran verdadero alimento:
"Ha'irus" - algunos entienden que se trata de la flor del lirio (iris).
"VehaKisos" - algunos lo traducen como la hiedra, una planta trepadora.
"VeShoshanas hamelech" - algunos lo traducen como el lirio del rey, un tipo de lirio blanco.
"Vechol minei zera'im" - semillas que no son aptas para comer en absoluto, que se cultivan para diversos otros fines. Dado que no son ni verdura ni fruta, no generan kilei hakerem.
Respecto a todos estos, la mishná dictamina: "einan kilayim bakerem".
El Kanbos y el Kinras:
"HaKanbos - Rabbi Tarfon omer: eino kilayim" - en su opinión, no se lo considera un alimento apto para el consumo. "VaJajamim omrim: kilayim" - en su opinión, sí se lo considera kilayim.
"VehaKinras - kilayim bakerem" - el kinras, que algunos entienden que es la alcachofa, se considera kilei hakerem, porque es apto para comer.
En resumen: En esta mishná aprendimos la disputa entre Rabí Eliezer y los Sabios respecto a los espinos en un viñedo, y el principio establecido por los Sabios - "lo kidesh ela davar shekamohu mekaymin", es decir, que la prohibición se determina únicamente por algo que es costumbre del lugar cultivar y mantener. También enumeramos las especies que no son kilei hakerem - el irus, el kisos, shoshanas hamelej y todo tipo de semillas que no son aptas para el consumo, la disputa entre Rabí Tarfón y los Sabios respecto al kanbos, y la kinras, que es kilayim porque es apta para el consumo.