Kilayim, Capítulo 5, Mishná 6. En la Mishná anterior aprendimos que incluso alguien que no planta kilayim en su viña con sus propias manos, sino que simplemente ve una planta extraña que crece allí y la deja permanecer, también él vuelve prohibida la viña. Sin embargo, esto es así solo cuando no hace ningún esfuerzo activo por arrancar los kilayim. Pero si ha dejado claro que quiere deshacerse de ellos, entonces, aunque esté ocupado en ese momento y no pueda hacerlo de inmediato, no hay prohibición.
Las palabras de la Mishná:
"Haro'eh iarak bekérem veamar: keshe'aguía lo - alaktenu, mutar" - quien ve una hortaliza creciendo en su viñedo, lo cual constituye kilayim, y dice que cuando llegue a ella la arrancará - el viñedo está permitido y no surge prohibición alguna de kilayim, ya que ha revelado su intención de que no desea que permanezca y que no está siendo negligente en arrancarla: en el momento en que pueda llegar a ella, la extraerá.
"Keshe'ejzor - alaktenu, im hosif bemasáyim - asur" - quien dice que no tiene intención de ocuparse de ella ahora, sino solo cuando regrese por su camino, ya ha demostrado que mientras tanto se conforma con que la hortaliza permanezca allí, aunque sea por un breve tiempo. Por lo tanto, si el crecimiento que se añadió mientras tanto asciende a una doscientosava parte, el viñedo queda prohibido.
Cuál es la medida de una doscientosava parte:
La razón de esta medida es que el kilayim se anula en doscientos uno. En consecuencia, una vez que se ha añadido un crecimiento de una doscientosava parte o más, el asunto se vuelve prohibido.
¿Y cómo determinamos si esa medida de una doscientosava parte ha crecido? El Rambam explica: tomamos una planta de este tipo y la cortamos de su fuente de nutrición, hasta que se seca, y medimos cuánto tarda en secarse. Si ha transcurrido una doscientosava parte de ese tiempo, sabemos que este es el período de tiempo en el cual añade una doscientosava parte de crecimiento.
En resumen: en esta Mishná aprendimos que la diferencia depende de cómo el dueño de la viña revela su intención. Quien dice "cuando llegue hasta ella la arrancaré" - está permitido, ya que no tiene deseo alguno de que los kilayim permanezcan. Quien dice "cuando regrese la arrancaré" - se conforma con que permanezcan mientras tanto, y por lo tanto si han crecido una doscientosava parte, que es la medida en la cual los kilayim se anulan, la viña queda prohibida. Esta medida se calcula, según el Rambam, por el tiempo que tarda una planta así en secarse una vez que ha sido cortada de su fuente de nutrición.