Kilayim, capítulo 5, mishná 1. La mishná trata la ley de un "kérem shecharav" - una viña que se ha arruinado. Esto difiere de la ley del claro pelado que aprendimos, ya que aquí no se trata de una sola zona desnuda aislada, sino de muchas vides que han sido destruidas en varios lugares a lo largo de la viña.
Un viñedo empobrecido:
Aunque la viña haya sido arruinada, si uno puede reunir dentro de ella diez vides en un área que normalmente se siembra con grano —un campo de ese tamaño— y están plantadas en la formación adecuada, es decir, dos vides una frente a la otra con una quinta vid emergiendo de ellas, o una tercera vid en la segunda hilera, como mencionamos anteriormente, esto se define como "kérem dal", una viña débil y empobrecida. Mientras se conserve esta medida mínima de diez vides y estén dispuestas en hileras paralelas de esta manera, la viña no ha perdido su nombre.
Dado que conserva el estatus de viñedo, no se puede sembrar cerca de él salvo a una distancia de cuatro amot, y una distancia de seis tefajim no es suficiente:
Una sola vid: la distancia requerida es de seis tefajim.
Un viñedo: la distancia requerida es de cuatro amot, y esta es la ley de un viñedo empobrecido.
Un viñedo plantado en desorden:
Una viña cuyas vides crecen en lugares dispersos y no están plantadas en hileras en absoluto: si dentro del desorden se pueden identificar vides que están alineadas una frente a la otra —aunque no estén plantadas en hileras rectas— y se pueden medir dos vides frente a tres, es decir, dos hileras de dos con una más detrás de ellas, como se explicó anteriormente, esto se considera una viña con todas sus leyes.
Pero si no tiene ni siquiera esta medida, y las vides están dispersas en lugares completamente aleatorios de modo que uno no puede medir y establecer que hay vides alineadas unas frente a otras, no tiene el estatus de viñedo sino solamente la ley de vides individuales, y basta con plantar fuera de los seis tefajim.
La opinión de Rabí Meir:
Rabí Meir discrepa y sostiene: "Ho'il vehu nireh k'tavnis hakeramim - harei zeh kerem" - dado que se ve como el patrón de las viñas, es una viña. Es decir, dado que tiene la apariencia general de una viña y su forma de disposición, se considera halájicamente una viña aunque no se puedan encontrar en ella tres frente a dos, y uno debe mantener una distancia de cuatro amot de ella.
En resumen: En esta mishná aprendimos tres casos: una viña arruinada en la que quedan plantadas diez vides por cada bet se'á en la formación adecuada — esto es un "kérem dal" y su ley es la de una viña, requiriendo una distancia de cuatro amot; una viña plantada en desorden en la que uno puede alinear dos frente a tres — una viña; y si ni siquiera tiene esta medida — se le aplica la ley de las vides individuales y su distancia requerida es de seis tefajim, mientras que según Rabí Meir también es una viña, ya que se asemeja al patrón de las viñas.