Kilayim, Capítulo 4, Mishná 4. La Mishná anterior trató el tema de una mejitzá (división): una mejitzá que separa entre dos campos permite plantar justo contra ella incluso lo que ordinariamente se consideraría kilayim, de modo que dos especies diferentes puedan estar directamente una al lado de la otra, siempre que una mejitzá las separe. Nuestra Mishná continúa y aclara puntos adicionales sobre la naturaleza de las leyes de una mejitzá.
"Mejitzas hakanim" - una división de cañas:
Esto se refiere a una división hecha de cañas verticales, con un espacio entre una caña y la siguiente. La Mishná dictamina: "im ein bein kaneh lachaveiro sheloshah tefachim kedei sheyikanes hagedi - harei zu kimechitzah" - si no hay un espacio de tres tefajim entre una caña y su vecina, suficiente para que entre un cabrito, esto cuenta como una división. La medida de tres tefajim es el espacio por el cual un cabrito pequeño puede introducir su cabeza; y mientras el espacio sea menor de tres tefajim, la división se considera una división completa. Aunque haya espacio abierto entre las cañas, su proximidad entre sí - menos de tres tefajim - convierte toda la extensión de cañas en una división, y por lo tanto se puede plantar justo junto a ella, a pesar de esos espacios abiertos.
Una cerca que fue derribada:
"gader shenifratz ad eser amos - harei hu kepesach" - una cerca que fue abierta hasta diez amot, la brecha es como una entrada. Una brecha de menos de diez amot se considera una entrada dentro de la cerca, y la cerca cuenta como cerca incluso en el lugar de la entrada. Por lo tanto, se puede plantar frente a la línea donde se ubica la brecha, ya que es una continuación de la cerca y no es más que una entrada.
Más de diez amot - "keneged hapirtzah asur" - frente a la brecha está prohibido. Una brecha mayor de diez amot se considera un espacio abierto, y ya no forma parte del muro ni de la división, sino que es una brecha en la cerca, y está prohibido plantar frente a ella. Sin embargo, en el área donde efectivamente se encuentra una cerca, todavía se considera una división, y se puede plantar frente a ella en ambos lados.
"Nifretzu bo pirtzos harbeh" - se hicieron muchas brechas en él:
"im ha'omed merubeh al haparutz - mutar" - si la parte que permanece en pie es mayor que la parte abierta, está permitido. Cuando el total de la cerca en pie es mayor que el total del espacio abierto, se puede plantar incluso frente al lugar de la brecha. Esto es a condición de que ninguna brecha por sí sola supere los diez amot; y en todo lugar donde una brecha sea mayor a diez amot, está prohibido plantar frente a ella.
"im haparutz merubeh al ha'omed - keneged hapirtzah asur" - si la parte abierta es mayor que la parte que permanece en pie, está prohibido frente a la brecha. Cuando el total del espacio abierto es mayor que el espacio donde permanece la cerca, las brechas se consideran problemáticas y está prohibido plantar frente a ellas, incluso si son menores a diez amot. Sin embargo, en todo lugar donde haya una cerca que mida al menos cuatro tefajim - y esta es la medida mínima requerida para que se considere cerca - se puede plantar frente a ella. E incluso estos cuatro tefajim pueden estar formados por postes verticales con menos de tres tefajim entre ellos.
En resumen: Esta Mishná enseña tres reglas respecto a la naturaleza de una mejitzá (partición): una mejitzá de cañas cuyos espacios son menores de tres tefajim es una partición completa; una brecha de menos de diez amot es como una entrada, y se puede plantar frente a ella, mientras que si es de más de diez amot está prohibido plantar frente a ella, aunque frente a la cerca misma está permitido; y cuando se hicieron muchas brechas, se mide la proporción entre la parte que permanece en pie y la parte abierta por las brechas, y en todo lugar donde haya una cerca que mida cuatro tefajim, se puede plantar frente a ella.