Kilayim, Capítulo 4, Mishná 2. En la Mishná anterior nos encontramos con el concepto de "mejol hakérem", y aprendimos que según Beis Shamái se requiere una separación de dieciséis amot para que esté permitido sembrar en esa zona, mientras que según Beis Hilel se requieren doce amot.
¿Qué es mejol hakérem?
Nuestra Mishná explica lo que fue mencionado en la Mishná anterior: mejol hakérem es el espacio entre el viñedo y la cerca. Si no hay allí doce amot (según Beit Hilel), no se puede traer semillas allí y no se puede sembrar en ese lugar en absoluto. Pero si hay doce amot entre el viñedo y la cerca, le damos al viñedo su "avodató" - las cuatro amot adyacentes a él, en las cuales no se siembra - y el resto puede ser sembrado.
El cálculo de los doce amos según Beis Hilel:
Cuatro amot adyacentes a la viña - el espacio de labranza de la viña, en el cual está prohibido sembrar.
Cuatro amot para un campo - esta es la medida mínima para que el área sea considerada un campo en el cual se puede sembrar. Menos que eso es insignificante y se considera subordinado a la viña.
Cuatro amot adyacentes a la cerca - dado que es costumbre de la gente no sembrar allí.
Es cierto que está permitido plantar en el área adyacente a la cerca si tiene la medida adecuada de distancia, pero la práctica habitual es no considerarla parte del campo funcional, porque se deja a un lado para que la gente pueda caminar por allí, y también porque aporta fortaleza al suelo junto a la cerca. En total, el cálculo llega a doce amos según Beis Hilel.
El cálculo según Beit Shamai:
Según Beis Shamai, como se mencionó en la Mishná anterior, para que el área sea considerada un campo que no está subordinado al viñedo, se requieren ocho amos, y no cuatro como sostiene Beis Hilel. En consecuencia, el cálculo es:
Cuatro amot adyacentes al viñedo: el espacio de trabajo del viñedo.
Ocho amot, para que el área sea considerada un campo y no esté subordinada al viñedo.
Cuatro amot adyacentes a la cerca.
En resumen: En esta Mishná aprendimos que mejol hakérem es el espacio entre la viña y la cerca, y que en ausencia de la medida requerida no se pueden traer allí semillas en absoluto. Cuando la medida está presente, damos a la viña su espacio de labranza y sembramos el resto. Repasamos los detalles del cálculo: para Beit Hilel, doce amot (cuatro para el espacio de labranza de la viña, cuatro para la medida de un campo, y cuatro adyacentes a la cerca), y para Beit Shamai, dieciséis amot, ya que según su opinión se requieren ocho amot para que el área sea considerada un campo que no está subordinado a la viña.