Kilaim, Capítulo 4, Mishná 1. De aquí en adelante el tratado se dirige a las leyes de kilei hakérem, es decir, los kilaim relacionados con los viñedos. Como se mencionó, los kilei hakérem son más estrictos en la halajá que los kilaim de semillas que hemos aprendido hasta ahora, porque están prohibidos incluso en obtener provecho de ellos, y no se puede hacer ningún uso de ellos en absoluto. Nuestra mishná, junto con varias de las mishnayot que le siguen, trata de un área dentro del viñedo que ha quedado desnuda y vacía de vides: qué tan grande debe ser para que se puedan sembrar en ella otras semillas, y a partir de qué tamaño ya no se considera un área separada sino parte del viñedo que la rodea.
Las medidas de las karashot y la mejolá:
"Karachas hakerem" - un espacio pelado en medio del viñedo. El área requerida para que esté permitido sembrar allí: "Beis Shammai omrim" - veinticuatro amos libres de cualquier vid; "u'Beis Hillel omrim" - dieciséis amos son suficientes.
"Mecholas hakerem" - según la mayoría de las opiniones, este es el espacio vacío entre el viñedo y la cerca, es decir, en el borde del viñedo y no en su centro. Aquí la medida requerida es menor: "Beis Shammai omrim shesh esrei amah" - en lugar de los veinticuatro amos que requerían para karachas hakerem; "u'Beis Hillel omrim shteim esrei amah".
"¿Y cuál es la parte calva del viñedo?"
La mishná viene a definir qué es esa parcela vacía, y dice: "Kerem shecharav me'emtza'o" - un viñedo que fue destruido en su parte central. A partir de aquí la ley se divide (y la explicaremos según la opinión de Beit Hilel, que exige solamente dieciséis amot): "Im ein sham shesh esrei amah - lo yavi zera lesham" - no se puede traer allí ninguna semilla en absoluto. Pero "hayu sham shesh esrei amah - nosein lo avodaso vezorea es hamosar" - no se siembran las dieciséis amot completas; sino que primero se le da al viñedo su "avodá": el área necesaria para trabajar el viñedo de la manera habitual, que es de cuatro amot, para que se puedan traer allí animales a arar - y el resto puede sembrarse.
En el caso de karachas hakérem, donde el viñedo se extiende a ambos lados de la misma, deben concederse cuatro amot de avodat hakérem en cada lado. Por lo tanto, de las dieciséis amot solo quedan ocho amot disponibles para sembrar otras clases de semillas en esa área.
Las razones detrás de las medidas:
La razón por la cual Beis Hilel requiere dieciséis amos: además de la avodas hakerem —los cuatro amos adyacentes a cada viñedo, que son esenciales y en los cuales no se puede sembrar en absoluto— se necesitan otros cuatro amos, que se consideran la medida de un campo, es decir, un área significativa y sustancial. Estos cuatro amos se necesitan en cada lado del viñedo, para que el lugar sea considerado un área separada y significativa y no parte del viñedo. Pues si el área es menor a cuatro amos, cada lado queda anulado y subordinado al viñedo, y por lo tanto se considera parte de él.
Beis Shammai, sin embargo, dijo que se necesitan veinticuatro amos, porque en su opinión cualquier área menor de ocho amos queda anulada y es secundaria respecto de la viña. Por lo tanto, se necesitan dieciséis amos en el medio, más cuatro amos en cada lado para la avodas hakerem — veinticuatro amos en total.
En resumen: Esta mishná abrió las leyes de kilei hakérem, que son más estrictas que los kilayim de semillas, ya que incluso obtener beneficio de ellos está prohibido. Aprendimos las medidas de "karajat hakérem" (Beit Shamai - veinticuatro amot, Beit Hilel - dieciséis) y las medidas de "mejolat hakérem" (Beit Shamai - dieciséis, Beit Hilel - doce), la definición de la karajat - "kérem shejarav me'emtza'o" (viña que quedó destruida en su parte central), y la resolución de que a la viña se le otorgan cuatro amot de su avodá en cada lado y el resto se siembra. También examinamos las razones detrás de las medidas: la necesidad de un área significativa que no quede anulada ni secundaria a la viña - cuatro amot según Beit Hilel y ocho amot según Beit Shamai. En las mishnayot que siguen continuaremos profundizando en estas medidas.