Kilayim, capítulo 3, Mishná 1. Al estudiar esta mishná utilizaremos tres diagramas impresos en la edición Kehati de las Mishnayot, así como en las ediciones estándar, que nos ayudarán a comprender lo que dice. La mishná trata sobre una ley singular expresada respecto a una arugá - un pequeño cantero de verduras, al cual los Sabios otorgaron reglas especiales en las leyes de kilayim. Aunque en el capítulo anterior aprendimos que se requiere una separación de seis palmos entre una verdura y otra, en una arugá los Sabios fueron indulgentes por alguna razón. Es interesante notar que la mishná en el Tratado Shabat incluso trae un versículo que insinúa cuántas especies diferentes se pueden plantar en tales canteros.
Dos principios preliminares antes de comenzar:
Rosh tor: una ley mencionada en el capítulo anterior: cuando un terreno se siembra en forma de triángulo, y solo la punta del triángulo se encuentra con otra especie, está permitido, ya que se ve como dos unidades distintas, separadas una de la otra.
La medida de la shironka: una hortaliza extrae su nutrición de un área de un palmo y medio a su alrededor. Por lo tanto, aunque en todos los demás lugares se requiere una separación de seis palmos entre una hortaliza y otra, en una arugah es suficiente una separación de un palmo y medio entre dos especies.
La mishná comienza:
"Arugá shehi shishá tefajim al shishá tefajim - zor'im besojá jamishá zer'onim" - en un cantero de verduras que mide seis palmos por seis palmos se pueden sembrar cinco especies diferentes de semillas. ¿Dónde se colocan? Como se muestra en el Diagrama A, el primer diagrama: "arba'á be'arba rujot ha'arugá ve'ejad ba'emtza" - cuatro especies a lo largo de los cuatro lados del cantero, y una quinta especie en su centro.
La razón del permiso, como puede verse en el Diagrama A, es que las especies se encuentran unas con otras solo en sus esquinas: los cuatro palmos en las esquinas de la cama quedan vacíos y, en consecuencia, los cuatro parches a lo largo de los lados se encuentran solo en las esquinas. Incluso la especie grande del centro se encuentra con los cuatro lados solo en las esquinas, y por lo tanto está permitido.
Una cama que tiene un borde:
La mishná continúa: si, además de la parcela que mide seis por seis, la era tiene un borde —un reborde elevado de un puño de alto y un puño de ancho— se añade un puño completo a cada lado, y la era efectivamente pasa a ser de ocho por ocho. Su capacidad aumenta así: "vezor'in besochah sheloshá asar, sheloshá al kol gevul ugevul ve'ejad ba'emtza" —tres especies en cada uno de los rebordes a lo largo de los lados, y una especie en el centro, como se muestra en el Diagrama C.
Expliquemos la aritmética: cada lado del reborde mide ocho puños de largo, pues rodea una parcela de seis puños. Dentro de esos ocho puños se siembran tres especies, y entre una y la siguiente hay un puño y medio y un puño y medio - tres puños; junto con los tres puños sembrados eso suma seis, y con el agregado de las dos esquinas, un puño y otro puño, llegamos a ocho. Una vez hecho esto en cada uno de los cuatro lados, tenemos doce especies, y en el centro se siembra una parcela más grande, permitida por la ley de rosh tor - pues se encuentra con las demás solo en las esquinas del triángulo.
El Yerushalmi señala un punto adicional: aunque en el centro, dentro de ese borde, hay un área de seis palmos por seis palmos, y al comienzo de la mishná aprendimos que en tal área se pueden sembrar cinco especies distintas, aquí solo se permite una especie en el centro. La razón es que si las cuatro especies se sembraran a lo largo de los lados como en el primer diagrama, habría una distancia de solo un palmo entre ellas y la especie del borde, mientras que se requiere al menos un palmo y medio. Por lo tanto, esto no es posible, y en el centro no hay más que ese único rombo grande.
La mishná trae luego una excepción: "lo yita rosh haleft besoch hagevul mipnei shehu memal'ehu" - no se puede plantar la raíz de un nabo en ese borde, porque por la naturaleza de esta hortaliza llena todo el borde, y parece kilayim.
Finalmente se trae la opinión de Rabí Yehudá: "Rabí Yehudá omer: shishá ba'emtzá" - según su parecer, en un caso en que el cantero tiene un borde, no es necesario conformarse con una sola unidad grande en el centro; sino que uno puede sembrar seis rombos en el centro que contengan seis especies diferentes. Algunos entienden que Rabí Yehudá discrepa también en la cláusula inicial, en el primer caso mismo: incluso en un cantero que no tiene borde, que es de seis por seis, según una opinión la siembra no se limita a cinco especies, sino que uno puede disponer en él esos mismos seis rombos.
En resumen: en esta mishná aprendimos las leyes de la arugá - seis por seis, en la cual se siembran cinco especies (cuatro a lo largo de los lados y una en el centro) porque se encuentran solo en las esquinas; un cantero que tiene un borde de un puñado (tefaj) de altura, en el cual se siembran trece especies (tres en cada borde y una en el centro según la ley de rosh tor); las palabras del Yerushalmi que explican por qué hay solo una especie en el centro; la prohibición de plantar la raíz de un nabo en el borde porque lo llena; y la opinión de Rabí Yehudá, de que también se pueden sembrar seis especies en el centro.