Kilaim, Capítulo Dos, Mishná 9. Esta mishná trata sobre una persona que tiene un campo y desea sembrar en él diferentes especies. La pregunta es cuántas especies distintas pueden introducirse en un solo campo. También veremos que cuando las plantas se siembran en una parcela cuadrada, aun cuando no haya un gran espacio que las separe, puede estar permitido sembrarlas una junto a otra, porque se ven separadas y distintas. Vale la pena señalar que en las Mishnayot esta mishná está acompañada por varios diagramas diferentes, y nos referiremos a ello más abajo.
"Ha'rotzeh la'asos sadehu k'rachos k'rachos mi'kol min" - una persona que desea convertir su campo en k'rachos k'rachos, parcela tras parcela. El significado literal de 'karachas' es una calva, pero aquí se refiere a una calva destinada a ser sembrada - una parcela cuadrada en la que se siembran diferentes especies.
"Oseh esrim v'arba k'rachos l'beis se'ah" - por cada beis se'ah de campo puede plantar veinticuatro parcelas diferentes, lugares distintos dentro de él.
"Mi'karachas l'beis rova" - cada parcela tiene el tamaño de un cuarto de kav. Dado que hay veinticuatro cuartos de kav en un beis se'ah, se divide el beis se'ah en veinticuatro partes, y en cada parcela se planta un cuarto de kav. Esta es la medida usada como parcela para plantar una especie diferente de la que está a su lado.
"V'zorea b'sochah kol min she'yirtzeh" - dentro de esa parcela puede sembrar cualquier especie que desee.
Manchas de mostaza:
La mishná continúa: "Eizeh karachas? Achas o shtayim - zor'an chardal" - Según la nota talmúdica aquí, si dentro de un campo de trigo hay solamente una o dos parcelas, se puede sembrar mostaza en ellas, y no parece kilayim, porque la mostaza siempre se siembra en un mínimo de al menos tres parcelas. Pero "Shalosh - lo yizra chardal, mipnei she'hi nireis k'sdeh chardal" - con tres parcelas parece un campo de mostaza mezclado con un campo de grano.
Esta ley se aplica específicamente a la mostaza. Con otras especies sembradas en parcelas dentro de un campo de granos, incluso tres parcelas no parecen un campo, ya que para ser considerado un campo de esas especies tendría que ser mucho más grande e incluir muchas más parcelas.
La disputa entre Rabí Meir y los Sabios:
Todo lo dicho hasta ahora —que se pueden sembrar veinticuatro eras dentro de un beis se'ah— es la opinión de Rabí Meir. Los Sabios discrepan y sostienen que dentro de un beis se'ah solo se pueden sembrar nueve eras, y estas están permitidas, pero diez ya están prohibidas.
Cómo se disponen los parches:
La forma exacta en que se colocan estas manchas es objeto de disputa entre los comentaristas: ¿se requiere una mancha vacía entre cada mancha y la siguiente, o pueden disponerse de modo que estén adyacentes entre sí en diagonal, según algunas opiniones? Conviene observar los diagramas en las Mishnayos para ver las diversas opiniones, ya que es difícil describir esto en una grabación.
La opinión de Rabí Eliezer ben Yaakov:
Rabí Eliezer ben Yaakov sostiene que aun si todo el campo es treinta veces el tamaño de lo que hemos estado tratando hasta ahora, no se puede sembrar en él más que una sola parcela, es decir, más de una sola especie, y nada más allá de eso.
En resumen: En esta mishná aprendimos cómo se divide un campo en 'kerajot' - parches cuadrados, en cada uno de los cuales se siembra una especie diferente: según Rabí Meir, veinticuatro parches en un beis seá, cada uno del tamaño de un beis rová, y según los Sabios, solamente nueve eras. Tratamos la ley de la mostaza, donde uno o dos parches están permitidos y tres están prohibidos porque parecen un campo de mostaza, a diferencia de las demás especies; la disputa entre los comentaristas sobre cómo se disponen los parches; y la opinión de Rabí Eliezer ben Yaakov, de que no se puede sembrar más de una especie en un campo.