Kilayim, Capítulo 2, Mishná 4. Nuestra Mishná trata sobre un campo sembrado o un viñedo cuyo dueño desea convertir: de viñedo en campo sembrado, o de campo sembrado en viñedo.
De un campo sembrado a un viñedo:
"Zarua v'nimlaj linto'a" - un campo en el que crecen granos o vegetales, y su dueño reconsidera y decide plantar árboles en él, es decir, convertirlo en un viñedo. Aquí la Mishná establece dos reglas:
"Lo yomar: eta v'ajar caj ehefoj" - no puede plantar primero el viñedo y arrancar las semillas después, y no puede confiar en hacerlo así.
"Ela hofej v'ajar caj note'a" - debe primero arrancar las semillas, tal como se explicó en la Mishná anterior, que desde el momento en que la semilla comienza a echar raíces puede ser arrancada, y solo después puede plantar los árboles.
De una viña a un campo sembrado:
"Netu'ah v'nimlach lizro'a" - una viña que está plantada y creciendo, y su dueño reconsidera y decide convertirla en un campo de hortalizas o un campo de cereales. También aquí hay dos reglas:
"Lo yomar: ezra v'ajar kaj ashrish" - no puede sembrar primero y quitar las raíces del viñedo después.
"Ela mashrish v'ajar kaj zore'a" - debe primero arrancar el viñedo y quitar sus raíces, y solo después sembrar.
Una opción adicional: "Gomemo":
La Mishná agrega otro modo de proceder para quien tiene una viña y desea sembrar en ella semillas de hortalizas o de granos: "Gomemó ad pajós mitéfaj, zoréa, veajar kaj mashrish": pode la vid hasta que quede a menos de un téfaj de altura, y entonces puede sembrar, y luego arrancar las raíces.
La razón de esto: una vez que ha cortado la vid y la ha dejado tan baja, menos de un tefaj, se la considera como si no existiera, debido a su apariencia. Aun así, halájicamente sigue estando obligado a quitar las raíces por completo, pero se le permite esperar y realizar la remoción de las raíces después de la siembra.
En resumen: Esta Mishná establece que la conversión entre un campo sembrado y un viñedo se realiza siempre en el orden de retirar lo viejo antes de plantar o sembrar lo nuevo: lo que está sembrado — "hofej v'ajar kaj note'a", y lo que está plantado — "mashrish v'ajar kaj zore'a". Con un viñedo, sin embargo, hay un curso adicional: podar la vid a menos de un tefaj, de modo que por su apariencia se considere como si no existiera, y entonces se puede sembrar y retirar las raíces después.