Kilayim, Capítulo 2, Mishná 3. La Mishná trata sobre alguien que sembró su campo con trigo y luego cambió de parecer, y ahora desea sembrar cebada en su lugar. ¿Cómo se deshace del trigo que ya ha sido sembrado?
Esperar hasta que "se agusane":
Debe esperar hasta que los granos de trigo que sembró se vuelvan "agusanados" —de la palabra que significa gusano, es decir, que han echado pequeñas raíces que se asemejan a gusanos. En tierra húmeda esto toma unos tres días, y en tierra seca algo más. Una vez que han comenzado a echar raíces, debe voltear la tierra con una azada, y solo entonces puede sembrar.
La razón de esto: si no hubiera esperado hasta que echaran raíces, los granos conservarían su fuerza de crecimiento incluso después de voltear la tierra. Pero una vez que han echado raíces, arrancarlos al voltear la tierra detiene el crecimiento del trigo, y a partir de ese momento le está permitido sembrar la cebada.
Si ha brotado:
Si el trigo ya ha brotado, y hay un crecimiento frondoso que emerge de la tierra, ha alcanzado esa misma etapa. No debe decir: sembraré la cebada e inmediatamente después voltearé la tierra, ya que la cebada no sufrirá daño porque acaba de ser sembrada, y al voltear la tierra arrancaré el trigo. No puede seguir este orden: primero voltea la tierra, y solo después siembra.
El punto novedoso de la Mishná:
Aunque el trigo ya se haya agusanado, brotado y salido de la tierra, y uno podría haberse sentido tentado a decir que, dado que es visible a los ojos, no se olvidará de voltear la tierra —a diferencia del comienzo de la Mishná, que trata de semillas ocultas en el suelo que no pueden verse, donde es obvio que primero debe voltear la tierra—, aun así, uno no puede confiar en que lo recordará. Primero voltea la tierra y arranca los brotes de trigo, y solo entonces siembra la cebada.
"Kamah yehei joresh":
Voltear el campo es una forma de arar, y por eso la Mishná pregunta cuánto del campo debe arrancar. Su respuesta: "K'talmei ha'revi'ah" - debe hacerlo de una manera que se asemeje a los surcos hechos después de que han caído las lluvias, cuyo ancho era generalmente conocido en los días de la Mishná, y esa es la medida que se requiere que arranque.
Aba Shaul dice: "Kedei shelo yeshayer rova l'veis se'ah" - debe arrancar todo el campo, siempre que no deje sin arrancar un área de un cuarto de kav en un beis se'ah, es decir, en un área en la cual normalmente se siembra un se'ah de semilla. Resulta que una veinticuatroava parte del terreno puede dejarse sin arar, y eso es suficiente según Aba Shaul. Es verdad que esta cantidad todavía producirá trigo en el nuevo campo de cebada, pero no hay ningún problema con eso, ya que mientras la medida sea una veinticuatroava parte o menos, está permitido en lo que respecta a kilayim.
En resumen: En esta Mishná aprendimos cómo deshacerse de la semilla de trigo que se sembró anteriormente: esperar hasta que se agusane y eche raíces, voltear la tierra, y solo después sembrar la cebada. Incluso cuando el trigo ya creció y es visible al ojo, no se puede cambiar el orden ni confiar en la memoria. La medida del arado se calcula como "k'talmei ha'revi'ah", y según Aba Shaul siempre que no deje sin arar un cuarto de kav en un beis se'ah, que es una veinticuatroava parte, medida que está permitida en lo que respecta a kilayim.