Kidushín capítulo 3, mishná 3. Esta mishná es esencialmente similar a la mishná anterior, y trata de una persona que desposa a una mujer con la condición de que posee un campo.
"Al menat sheyesh li bet kor afar":
El que desposa le dice a la mujer que la desposa con la condición de que posee un bet kor afar. "Afar" en su sentido literal, pero la intención es un campo cuyo tamaño es de un bet kor, es decir, la superficie en la que se pueden sembrar treinta seá, que equivalen a setenta y cinco mil codos cuadrados.
"Harí zo mekudéshet, vehú sheyesh lo" - la mujer queda desposada, siempre y cuando efectivamente posea un campo de ese tamaño.
Como mencionamos en la mishná anterior, cuando no se sabe si posee un campo así o no, no decimos que no queda desposada en absoluto, sino que queda desposada por duda, ya que es posible que efectivamente tenga en su poder un campo así.
En principio, habría lugar para distinguir entre los casos: en la mishná anterior se trataba de dinero, y el dinero se puede guardar y ocultar. Es posible que efectivamente lo tenga y lo esconda por alguna razón, para maltratarla y mantenerla atada a él mientras desposa a otra mujer, cosa que está prohibida. Pero un terreno y un campo, en principio son diferentes, y si no tenemos conocimiento de un campo así, no hay que suponer que lo tiene.
Aun así, la ley es la misma para ambos: tanto en el dinero como en el terreno y el campo, mientras no haya testigos al respecto, queda desposada por duda.
"Al menat sheyesh li bet kor afar bemakom ploní":
Aquí el que desposa especificó un lugar determinado. Si tiene un campo así en ese lugar, queda desposada; y si no tiene allí un campo así, no queda desposada.
"Al menat shearéj bet kor afar":
En esta formulación no basta con que haya testigos de la existencia del campo, sino que la condición es que se lo muestre efectivamente: "Harí zo mekudéshet, veyaréna" - queda desposada siempre y cuando le muestre el campo.
Con todo, se requiere que el campo sea de su propiedad: "Veim herá babiká - ená mekudéshet". Si le mostró un campo que está en el valle y que no es suyo, por ejemplo, que es aparcero en ese campo, o que adquirió solamente los frutos de esa zona, no queda desposada, pues el campo no le pertenece.
En resumen: en esta mishná aprendimos la ley del que desposa con la condición de que posee un bet kor afar: si lo tiene, queda desposada, y cuando no se sabe, queda desposada por duda, sin que haya diferencia en esto entre dinero y terreno. Si especificó un lugar determinado, todo depende de la existencia del campo en ese lugar. Si condicionó que le mostraría el campo, no basta con el testimonio sino que debe mostrárselo efectivamente, y siempre y cuando el campo sea de su propiedad y no un campo que no es suyo.