Kidushín capítulo 1, mishná 4. Esta mishná trata sobre la forma en que se adquieren distintos tipos de animales, y sobre qué actos de adquisición son válidos en cada uno de ellos.
"Behemá gasá niknet bimsirá":
Un animal grande, como vacas y bueyes, se adquiere mediante mesirá. Mesirá significa que el dueño original entrega en manos del comprador las riendas u otra cosa unida al animal. No es necesario que el animal se mueva de su lugar: el mero hecho de que el comprador tome las riendas simboliza la transferencia de la propiedad.
La razón de esto: levantar un animal grande es difícil, e incluso tirar de él no es sencillo, ya que no se mueve con facilidad. Por eso los Sabios establecieron que basta con la mesirá.
"Vehadaká behagbahá" - el animal pequeño y la disputa entre los tanaím:
Rabí Meir y Rabí Elazar: los animales pequeños, ovejas y cabras, se adquieren mediante hagbahá (elevación). Dado que la costumbre de las personas es levantarlos, la adquisición apropiada para ellos es la hagbahá, y es una regla que todo aquello cuya costumbre es ser elevado se adquiere precisamente mediante hagbahá, y no mediante meshijá (tirón) o mesirá.
"Vajajamim omrim: behemá daká niknet bimshijá" - según su opinión, el animal pequeño se adquiere también mediante meshijá, porque a veces clava sus pezuñas en la tierra y elevarlo se vuelve difícil. Por eso fueron indulgentes y establecieron que también se lo puede adquirir mediante meshijá.
La halajá dictamina que tanto el animal grande como el pequeño se adquieren mediante meshijá, y por supuesto también mediante hagbahá para quien desee adquirirlos de esa manera.
En resumen: en esta mishná aprendimos las formas de adquisición de los animales: el animal grande se adquiere mediante mesirá, porque es difícil elevarlo e incluso tirar de él; el animal pequeño se adquiere mediante hagbahá según la opinión de Rabí Meir y Rabí Elazar, y según los Sabios también mediante meshijá, porque a veces clava sus pezuñas en la tierra. Y según la halajá, ambos se adquieren mediante meshijá, y con seguridad mediante hagbahá.