Bienvenidos al tratado de Kidushín, capítulo 1, mishná 1. Esta mishná trata sobre cómo se consagra la mujer en matrimonio y cómo sale del vínculo, así como también cómo se crea la ligadura de la yevamá con el yavam y cómo sale de dicha ligadura. Las demás mishnayot del capítulo continúan tratando cómo se adquieren los demás bienes adquiribles y cómo salen a la libertad.
"La mujer se adquiere por tres medios y se adquiere a sí misma por dos medios":
La mujer (es decir, la mujer que se casa) es adquirida por su marido por uno de tres medios, y sale del vínculo ("se adquiere a sí misma") por uno de dos medios. Y estos son los tres medios de adquisición:
"Bekésef" - mediante la entrega de dinero, y también las joyas sirven como forma de dinero.
"Bishtar" - le escribe en un documento "he aquí que quedas consagrada a mí con esto", y aun cuando el documento en sí no tenga el valor de una perutá, el documento es válido.
"Uvi'á" - la unión de ambos, cuando se realiza con la intención de consagración, también es una de las formas de kidushín.
La medida del dinero:
La mishná detalla cuál es la suma considerada dinero para este asunto: "Bekésef - Bet Shamai dice: con un dinar o el valor de un dinar, y Bet Hilel dice: con una perutá o el valor de una perutá".
Bet Shamai: un dinar o el valor de un dinar. No se requiere la moneda misma, sino que basta con algo cuyo valor sea de al menos un dinar, que es un cuarto de selá, un cuarto de shékel de la Torá.
Bet Hilel: una perutá misma o el valor de una perutá, una suma mucho menor.
De aquí la costumbre de que quien oficia los kidushín pregunta a los testigos acerca del anillo: "¿Les parece que vale una perutá?", y casi todo anillo cumple con esta medida.
¿Y cuál es la medida de una perutá? "¿Y cuánto es una perutá? Una octava parte de un isar italiano" - una octava parte de un isar italiano. El isar mismo es una veinticuatroava parte de un dinar, y resulta que la perutá es una centonoventaidosava parte de un dinar. Esa es la diferencia entre la medida del dinar de Bet Shamai y la medida de la perutá y el valor de una perutá de Bet Hilel.
Cómo sale la mujer del matrimonio:
"Y se adquiere a sí misma con un guet y con la muerte del marido" - por uno de estos dos medios sale del matrimonio: con un guet o con la muerte del marido.
La yevamá: cómo es adquirida:
La yevamá es una mujer cuyo marido falleció sin hijos, y que queda sujeta al yibum ante el hermano del marido. "La yevamá se adquiere con la unión" - por la Torá esta es la única forma en que se cumple en ella la mitzvá del yibum. Sin embargo, los Sabios crearon una forma llamada 'kidushei ma'amar', que son kidushín rabínicos que preceden, por así decirlo, a la unión con la yevamá.
Cómo sale la yevamá de la ligadura:
Hay que precisar la intención de la mishná: la pregunta no es cómo sale la yevamá después de que el yavam ya se unió a ella, pues desde el momento en que se une a ella son como marido y mujer, y ella sale con un guet o con la muerte de su marido como cualquier mujer, tal como se enseñó al comienzo de la mishná. La pregunta de la mishná se refiere a la salida de la ligadura misma del yibum, mientras ella aguarda al yavam y espera que se cumpla en ella la mitzvá del yibum. Y en esto hay dos medios:
"Y se adquiere a sí misma con la jalitzá" - el yavam le realiza la jalitzá, y con ello ella se adquiere a sí misma y sale de la ligadura sin yibum.
"Y con la muerte del yavam" - si muere el yavam, y suponiendo que no haya otros hermanos ni otro yavam disponible, o que hayan muerto todos los yevamim, ella sale de la ligadura, pues no hay quien cumpla en ella la mitzvá del yibum.
En resumen: en esta mishná aprendimos los tres medios de adquisición de la mujer (dinero, documento y unión), la disputa entre Bet Shamai y Bet Hilel acerca de la medida del dinero y la medida de la perutá, los dos medios de salida del matrimonio (guet y muerte del marido), así como también la adquisición de la yevamá mediante la unión y su salida de la ligadura mediante la jalitzá o la muerte del yavam.
En las próximas mishnayot del capítulo nos ocuparemos de los demás bienes adquiribles: cómo se adquieren y cómo salen a la libertad.