Al final de la Mishná anterior aprendimos las palabras de Rabí Yehudá: una mujer a quien le llegaron bienes por herencia después del matrimonio, y los vendió o los entregó como regalo, sus actos no tienen validez. Solo respecto a los bienes que le llegaron antes del matrimonio determinó Rabí Yehudá que la venta es válida a posteriori, y aun de este modo el asunto no le resulta favorable.
Nuestra Mishná trae la opinión de Rabí Shimón, que distingue entre los tipos de bienes:
"Nejasim hayeduim laba'al" - los bienes conocidos por el esposo: en principio no debe venderlos, y si los vendió o los entregó como regalo, la venta no tiene efecto. El esposo puede anularla y devolver los bienes a su dominio.
"Nejasim she'einam yeduim laba'al" - los bienes desconocidos por el esposo: también respecto a estos, en principio no debe venderlos, como la ley de los demás bienes; pero como el esposo no los conoce, si los vendió o los entregó como regalo, la venta tiene efecto, y él no puede anularla.
¿Cuál es la definición de 'conocidos por el esposo' y 'desconocidos por el esposo'?
Rabí Iosí bar Rabí Janiná: 'conocidos por el esposo' son los bienes inmuebles; 'desconocidos por el esposo' son los bienes muebles, cuya naturaleza es ir y venir.
Rabí Iojanán: discrepa y sostiene que ambos tipos por igual pueden considerarse bienes conocidos. Los 'bienes desconocidos' son bienes que le llegaron por herencia en un lugar lejano de su lugar de residencia, de modo que ella puede recibir aviso sobre ellos mientras que el esposo no los conoce en absoluto. En cambio, los bienes que él sí conoce, su venta o su entrega como regalo no tiene validez.
En resumen: Rabí Shimón distingue entre los bienes conocidos por el esposo, cuya venta o entrega es nula y el esposo puede volver a tomarlos, y los bienes desconocidos para él, respecto a los cuales sus actos son válidos. Sobre la definición de esta distinción discreparon en la Guemará: para Rabí Iosí bar Rabí Janiná la distinción es entre inmuebles y muebles, y para Rabí Iojanán entre bienes que están dentro de su conocimiento y bienes lejanos que no están dentro de su conocimiento.