La mishná 8 comienza con una regla general: "Kol makom sheyesh mejer - ein kenas" - es decir, en toda situación en la que existe la posibilidad de vender a la hija, no hay obligación de multa. Para comprender esto, es necesario introducir primero el concepto de la esclava hebrea.
La venta de la hija como esclava hebrea:
En la parashá de Mishpatim aparece la ley de la esclava hebrea: el padre tiene derecho a vender a su hija menor, y esta venta encierra en sí la posibilidad de que derive en matrimonio, una especie de antesala del matrimonio. Este derecho le está dado únicamente mientras ella es menor, por debajo de la edad de las mitzvot, pues una vez que alcanza la edad de las mitzvot queda libre. No se trata, por lo tanto, sino de una ley que concierne exclusivamente a una joven de corta edad.
De aquí establece la mishná: mientras haya posibilidad de venta, es decir mientras ella es menor, no hay multa. Una joven que fue violada o seducida siendo menor, por debajo de los doce años, no genera obligación de multa. Pueden existir otras obligaciones por daños, pero la multa de los cincuenta shekalim no existe.
La postura de Rabí Meír frente a la de los sabios:
La Guemará explica que nuestra mishná fue enseñada según la opinión de Rabí Meír, quien sostiene que la menor no tiene multa. Los sabios discrepan y sostienen que también la menor tiene multa: desde los tres años en adelante, desde el momento en que su relación se considera relevante y tiene estatus de relación (mientras que antes de eso no tiene tal estatus), rigen en ella tanto la multa como la venta, hasta que alcanza los doce años.
Continúa la mishná: "Vejol makom sheyesh kenas - ein mejer" - una vez que alcanzó los doce años y se convirtió en na'ará, ya no existe la posibilidad de venderla, pues la ley de venderla como esclava hebrea rige solo en la menor. En este punto todos coinciden.
Las tres etapas que detalla la mishná:
"Ketaná yesh la mejer ve'ein la kenas" - se la puede vender, y el padre no recibe multa. Y como se dijo, esta es la postura de Rabí Meír.
"Na'ará yesh la kenas ve'ein la mejer" - una vez que alcanzó los doce años, durante los seis meses que transcurren hasta convertirse en boguéret, tiene multa y ya no tiene venta. En esto coinciden todos, salvo que los sabios sostienen que también antes de eso, antes de convertirse en na'ará, ella tiene multa.
"Boguéret ein la lo mejer velo kenas" - una vez que llegó a la etapa de la madurez, seis meses después de haberse convertido en na'ará, no tiene venta, pues ya desde que se convirtió en na'ará quedó anulada respecto de ella la ley de la venta; y tampoco tiene multa, ya que la multa existe únicamente cuando ella es na'ará y virgen a la vez.