En la parte anterior aprendimos en la Mishná que el violador, quien se impone sobre una joven, "bebe de su propia copa": quien sirvió la copa es quien debe beber de ella. Recae sobre él la obligación de casarse con ella y permanecer casado, siempre que ella y su padre lo deseen.
Cómo se expresa "bebe de su propia copa":
Nuestra Mishná busca aclarar hasta dónde llega esta obligación, y de qué manera no tiene la persona escapatoria de ella:
"afilu jigueret" - aunque ella sea coja de una pierna.
"afilu suma" - aunque ella sea ciega.
"afilu mukat shejin" - aunque esté afectada por llagas y por enfermedades cutáneas graves.
En todos estos casos está obligado a casarse con ella, y estos defectos no bastan para eximirlo de la obligación.
Se halla en ella un asunto de prohibición:
Sin embargo, si se halla en ella un asunto de prohibición, ya no le está permitido mantenerla. Hay dos modalidades al respecto:
"nimtza ba dvar erva" - que ella cometió adulterio estando con él, después de haberse casado con ella.
"o sheená reuiá lavó beIsrael" - que ella no está permitida para entrar en la congregación de Israel, como una mamzeret o una egipcia, que le está prohibida por la Torá.
En ambos casos "eno rashai lekaimá" - no le está permitido conservarla junto a él como esposa, ya que esta obligación no tiene la fuerza de permitirle transgredir una ley de la Torá.
Y el origen de esto está en las palabras del versículo: "veló tihie leishá" - dicho en la sección del violador, y de aquí se aprende que ella debe ser "una mujer apta para él", es decir, una mujer que le esté permitida. Pero si ella le está prohibida por ley de la Torá, no puede permanecer casado con ella, y tampoco tiene obligación alguna de casarse con ella en estas circunstancias.
En resumen: En esta Mishná aprendimos el alcance de la regla "bebe de su propia copa": el violador se casa con la joven aunque ella sea coja, ciega o afectada por llagas. Sin embargo, cuando se halla en ella un asunto de prohibición, o cuando no es apta para entrar en la congregación de Israel, no le está permitido conservarla, pues fue dicho "veló tihie leishá" - una mujer apta para él.