Ketubot capítulo 3, mishná 3. En la porción de la anusá la Torá establece varias condiciones para la obligación de la multa: que sea una naará, que sea virgen, y además de esto - "asher lo orasá".
Precisión en el lenguaje del versículo:
El versículo no dice 'asher lo arusá' (es decir, que no está desposada ahora), pues quien está desposada ahora es una mujer casada, y de eso nos ocupamos en la mishná anterior. El significado de "asher lo orasá" es que nunca tuvo desposorio (erusín), que nunca pasó por un proceso de kidushín.
De aquí surge la pregunta de la mishná: una naará virgen que ya tuvo desposorio anteriormente, ¿cuál es su ley? Sobre esta cuestión la mishná trae una disputa entre los tanaím acerca de la comprensión de la intención del versículo.
Texto de la mishná:
"Naará shenitarsá venitgarshá" - se trata de una naará virgen que se desposó y después del desposorio se divorció, y su virginidad sigue con ella. Es, pues, una naará virgen, pero no está incluida en "asher lo orasá", ya que ella sí tuvo desposorio. ¿Cuál es, entonces, su estatus?
Rabí Iosí HaGuelilí dice: "ein lah kenas" - toda la porción de la multa no se le aplica, y ese castigo especial no rige sobre ella en absoluto. Así como si no fuera naará o no fuera virgen quedaría fuera de la categoría, del mismo modo el hecho de que ya tuvo desposorio la excluye del marco de "asher lo orasá", y por lo tanto no hay multa.
Rabí Akivá dice: "iesh lah kenas" - la multa existe, solo que la intención de la Torá es que la multa es para ella misma y no va al padre. La multa se le entrega al padre únicamente cuando ella nunca tuvo desposorio; una vez que tuvo desposorio, salió en cierta medida del dominio de su padre, y una vez que salió, aunque sea una sola vez, la multa ya no le pertenece a él sino a ella. A pesar de que se divorció, en lo que respecta a la multa ella no regresa al dominio de su padre ni a su ámbito.
Resumen: en esta mishná aprendimos la precisión del versículo "asher lo orasá" - que nunca tuvo desposorio, y la disputa de los tanaím respecto a una naará que se desposó y se divorció: según la opinión de Rabí Iosí HaGuelilí no tiene multa en absoluto, y según la opinión de Rabí Akivá sí tiene multa, solo que le pertenece a ella y no a su padre.