La Mishná trata sobre un hombre que se casa con una mujer, la cual estipuló con él al momento del matrimonio que él mantendría a la hija de ella de otro matrimonio durante cinco años. La halajá es que él está obligado a mantener a la hija durante esos cinco años, conforme al acuerdo que hizo.
El compromiso del segundo esposo:
Agrega la Mishná: si luego la mujer se casó con otro hombre, y estipuló también con él que mantendría a esa misma hija durante cinco años, también él está obligado a mantenerla cinco años. La obligación del primer esposo no depende de la continuidad del matrimonio, ya que el acuerdo se hizo de manera independiente a este; por lo tanto, él está obligado a mantenerla tanto si permanecen casados como si se divorciaron, y el segundo esposo queda obligado en virtud del acuerdo que hizo por su parte.
El argumento de "cuando venga conmigo":
A primera vista se podría argumentar que la hija no necesita ser mantenida por dos padrastros, uno padrastro anterior y otro padrastro actual. Sobre esto establece la Mishná que el primer esposo no puede decir que la mantendrá solo cuando ella venga con él. Este argumento tiene dos significados posibles:
Que venga a su casa y sea mantenida allí efectivamente.
Que si el matrimonio con la madre hubiera continuado, la habría mantenido en esas circunstancias.
Sino que debe llevarle su alimento al lugar donde se encuentra su madre, o enviarle dinero. La obligación recae sobre él en cualquier caso, y este es el punto de la Mishná.
"Uno la alimenta y el otro da el valor de los alimentos":
Establece además la Mishná que los dos esposos no pueden decir juntos: "la mantendremos como uno solo y repartiremos esto entre nosotros". Sino que uno le da alimento efectivamente, y el otro le da el valor de los alimentos. La razón es que el compromiso es puramente económico, y no está basado en las necesidades de la hija, sino en la obligación de dar una suma determinada conforme a la cantidad de alimento habitual. Por eso no se puede repartir la obligación entre las dos personas, ya que no se trata de lo que la hija recibe, sino de lo que cada uno de ellos se obligó a sí mismo a dar.
En resumen: aprendimos que quien se compromete al momento del matrimonio a mantener a la hija de su esposa durante cinco años está obligado a ello, y su obligación es independiente y no depende de la continuidad del matrimonio. Por lo tanto, cuando la madre se casó con otro y estipuló con él una condición similar, ambos están obligados: el primero no puede condicionar su manutención a que ella venga con él, sino que debe llevarle su alimento al lugar de la madre; y tampoco ambos la alimentan como uno solo, sino que uno la alimenta y el otro da el valor de los alimentos, ya que el compromiso es una obligación económica de cada uno de ellos, y no una respuesta a las necesidades de la hija.