Tenemos ante nosotros la Mishná 1:5, la tercera de la serie de mishnayot que tratan sobre abortos espontáneos. Esta Mishná enumera casos de mujeres que tuvieron algún tipo de aborto, pero lo que expulsaron no se considera en absoluto un feto, y por lo tanto, no están obligadas a traer el korbán que trae una mujer por dar a luz. De manera similar (aunque no esté explícito en la Mishná), estas son las situaciones que no se consideran peter réjem (que abren la matriz), es decir: el feto que nazca después será considerado un bejor si es varón.
Hamepelet shafir she'eino merukam:
Una mujer que abortó y lo que expulsó es un shafir, una especie de membrana - a diferencia del shafir merukam mencionado anteriormente en la Mishná 3, que era como un embrión en formación, que contiene una especie de carne y se desarrolla tomando forma. Aquí hay tres ejemplos de un shafir que no es merukam, en el que el contenido dentro de la membrana (que podría haber sido un embrión) no se desarrolla en absoluto:
Malei mayim - el contenido dentro de esa membrana es únicamente un líquido transparente.
Malei dam - la membrana está llena de sangre.
Malei geninim - algunos lo explican de la raíz de la palabra gevanim, colores diferentes, es decir, una mezcla que incluye sangre, carne y hueso; y otros lo explican como pequeños pedazos de carne que parecen gusanos o larvas, trocitos y pedacitos de carne dentro de la membrana.
En todos estos casos, no se considera un feto.
Shafir hadomeh leveriot acherot:
Aprendimos anteriormente en la Mishná 3 que si una mujer abortó y el feto no tiene ningún parecido con un ser humano, los Jajamim dijeron que no se considera feto. Sin embargo, Rabí Meir dijo que si se parece a una bestia salvaje, un animal doméstico o un ave, se la considera como quien dio a luz y trae korbanot, porque se usa el término de 'yetzirá' (creación) dos veces: el verbo "yatzar" usado para las bestias salvajes y las aves es el mismo verbo que se utiliza en la creación del hombre.
La novedad de nuestra Mishná es que incluso Rabí Meir admite que, si el parecido no es a una bestia salvaje, animal doméstico o ave, sino a otro tipo de criaturas, no se considera feto:
Peces y criaturas acuáticas.
Langostas.
Shkatzim y shratzim pequeños (insectos y reptiles).
Remashim - que también son un tipo de shratzim, como los que crecen en los cadáveres y similares, gusanos y larvas.
Estas criaturas no tienen ningún parecido con el ser humano en absoluto, por lo tanto, si el feto expulsado tiene este aspecto, como pequeñas piezas de coágulos de sangre, no se considera feto y ella no trae un korbán por él.
Hamepelet leyom ha'arba'im:
Una mujer que conoce el momento de su concepción y aborta en el cuadragésimo día de su embarazo, y con mayor razón si es en menos de cuarenta días - no se considera un feto. El aborto espontáneo debe ocurrir a partir del día cuarenta y uno en adelante, ya que solo después de cuarenta días completos se considera verdaderamente un feto, es decir, que ha adquirido la forma de un feto.
"Yotzé dofen":
Su significado literal es: el que es extraído a través de las paredes, es decir, lo que hoy llamamos operación cesárea. Un bebé que es extraído del abdomen de la madre y no en un parto normal, no se considera un nacimiento. La razón de esto: está escrito "Ishá ki tazría veyaldá" - y esto no es un nacimiento a menos que dé a luz por el mismo lugar donde concibió. Pero si salió por un costado, como si lo sacaran de su vientre mediante una cirugía, no es un parto, y ella no está obligada a traer un korbán y similares.
Rabí Shimón discute y dice que incluso la que da a luz mediante una cesárea es considerada parturienta, y trae un korbán y similares. Su fuente es la derashá de la palabra "o", mencionada en otro versículo: es una palabra adicional, y de ella deduce que hay dos formas de dar a luz - de la manera normal o por el costado. Sin embargo, la halajá no es como Rabí Shimón, y por lo tanto, un yotzé dofen no se considera un nacimiento y no se trae un korbán por él.
En resumen: En esta Mishná se enumeraron los abortos que no obligan a traer un korbán y no eximen a la matriz de la primogenitura (bejorá): un saco amniótico que no tiene un feto formado - lleno de agua, lleno de sangre o lleno de materia de colores; un feto similar a peces, saltamontes, insectos y reptiles, en lo cual incluso Rabí Meir está de acuerdo; la que aborta a los cuarenta días o antes; y un yotzé dofen, que según la opinión de los Jajamim no es un nacimiento, y aunque Rabí Shimón discute - la halajá no sigue su opinión.