Keilim, Capítulo 19, Mishná 2. Este capítulo se dedica a la cama y a las cuerdas que se entretejen en ella, y a determinar cuáles partes se cuentan como un mismo keli junto con la cama para las leyes de tumá. Una cama de aquellos tiempos se construía como un marco de madera: dos tablas en los extremos cortos, en la cabecera y a los pies, unidas por dos tablas largas a los costados, y todo ello apoyado sobre cuatro patas. Luego se pasaban cuerdas de un lado a otro a través del marco, en ambas direcciones, formando la red sobre la cual descansaba la ropa de cama. Una cuerda así pasa a formar parte de la cama en cuanto tres de sus hileras han sido entretejidas en el marco, y una vez que eso ocurre, toda su extensión se considera perteneciente a la cama.
Una cuerda que hubo que alargar
El caso que tenemos delante comienza después de que esas tres hileras ya fueron tejidas, y entonces el tejedor descubre que su cuerda se le va a terminar antes de completar la red de la cama. Para conseguir más largo, ata una segunda cuerda al extremo de la primera. Así que en este momento una parte de la cuerda original está tejida en el marco, mientras que el resto de ella, junto con la totalidad de la cuerda recién agregada, sigue colgando libre. Ahora la cama contrae tumá. Como la primera cuerda ya tiene sus tres hileras tejidas, toda su extensión queda temeá junto con la cama misma.
La pregunta es qué sucede con quien toca una cuerda o la otra: "Vehanoguea min hakesher velifnim, tamé", el que toca desde el nudo que une a las dos cuerdas hacia adentro, es decir, en cualquier punto a lo largo de la primera cuerda, queda tamé, porque esa cuerda se considera parte de la cama.
Luego la Mishná agrega la segunda mitad de la resolución: "Min hakesher velajutz, tahor", desde el nudo hacia afuera, o sea, tocar la cuerda agregada en cualquier punto de ella, deja a la persona tahor. La segunda cuerda está en efecto sujeta a la primera, pero nunca fue tejida en la cama en absoluto. Un nudo que la ata a una cuerda de la cama no la convierte en una pieza del keli, y por eso la tumá de la cama no se extiende hasta ella.