La mishná continúa y trata sobre otro tipo de balanza: no la balanza de quienes pesan objetos valiosos como el oro y la buena púrpura, sino el hilo de la balanza de los tenderos. Los tenderos son dueños de tiendas que suelen ocuparse de productos alimenticios, y pesan harina, azúcar y cosas semejantes, artículos que no son valiosos como el oro y la púrpura, y que no requieren una medición minuciosa y exacta. Por eso se permiten a sí mismos un hilo más largo, con el que sostienen la balanza para que no caiga al suelo.
Lo mismo aplica al hilo de la balanza de los dueños de casa, que utilizan los miembros de la familia en su hogar: desean conocer el peso general de algo, pero no necesitan una medida exacta y minuciosa, y por lo tanto también a ellos se les permite un hilo más largo. Su medida allí es un tefaj (palmo): hasta un tefaj desde el punto de unión del hilo con la balanza y hacia arriba se considera unión, y más allá del tefaj no se considera unión.
Continuación de las medidas de los mangos que aparecen en la mishná:
"Yad hakardom milfanav tefaj" - la parte del mango del hacha que se encuentra entre el lugar donde se sujeta con la mano y la hoja de metal misma. Su medida es un tefaj: hasta un tefaj desde el mango hacia el hacha se considera unión, y más allá de eso no se considera unión.
"Shiurei yad hapargal" - el pargal es un compás. No se refiere a la brújula con la cual se determina hacia qué dirección orar, cuál es el este y cuál el oeste, el norte o el sur, sino a un instrumento que sirve para trazar un círculo, el compás conocido de los estudios básicos de geometría, y hay quienes lo usan incluso para fines más avanzados y sofisticados. Parece que este compás, que servía para trazar círculos en la época de la mishná, tenía un mango que se sujetaba al girar su parte inferior para formar el círculo. Su medida es un tefaj: hasta un tefaj desde el punto de unión del mango con las puntas del compás que trazan el círculo se considera mango y unión con el compás, y más allá de un tefaj no se considera.
Yad hamakevet - un instrumento pequeño que sirve para tallar la piedra y grabar en ella. También en él había una parte de metal, que es la hoja que corta la piedra en la práctica, y un mango de madera. El mango se considera unión con la parte de metal hasta la medida de un tefaj, y más allá del tefaj no se considera parte del makevet. Por lo tanto, si el makevet está impuro, aquella parte que sobresale más allá del tefaj del makevet mismo, de la hoja misma, no está impura.
Con esto hemos concluido la mishná 5.