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Gittin Capítulo 9, Mishná 6: Dos guitín en una sola hoja

Guitín, capítulo 9, mishná 6. Esta mishná trata sobre dos guitín que se escribieron en una sola hoja de papel, uno junto al otro en dos columnas: un guet en la columna derecha y un segundo guet en la columna izquierda, cuando los testigos están firmados debajo de ambos de modo que la firma pasa de un guet al otro.

La regla para determinar cuál guet es válido:

Un testigo que firma "Reuvén ben Iaakov" en escritura hebrea, y su nombre propio "Reuvén" se encuentra debajo del guet derecho mientras que "ben Iaakov" está debajo del guet izquierdo: solo el guet derecho es válido. Lo determinante es la ubicación del nombre propio, que es el nombre principal, y por lo tanto el guet bajo el cual se escribió el nombre propio es el válido.

Firma en escritura griega:

La escritura griega no se escribe de derecha a izquierda sino de izquierda a derecha, como el inglés. Por lo tanto, un judío griego que firma sobre el guet en escritura griega: su nombre propio se escribirá debajo del guet izquierdo, y el nombre de su padre debajo del guet derecho.

La mishná trata sobre un caso de cuatro firmas: "shnei guitín shekatvan ze betzad ze" - dos guitín que se escribieron en columnas exactamente una junto a la otra, y debajo de ellos:

  • "ushnei edim ivrim baim mitajat ze letajat ze" - primero firman dos testigos en escritura hebrea, y su firma pasa del guet derecho al izquierdo: el nombre "Reuvén" debajo del guet derecho, y "ben Iaakov" debajo del guet izquierdo.

  • "ushnei edim ionim baim mitajat ze letajat ze" - y después de ellos firman dos testigos en escritura griega, y también su firma pasa de un guet al otro, solo que su nombre propio se encuentra debajo del guet izquierdo.

Y con esto enseña la mishná: "et shehaedim harishonim nikraín imo - kasher". El guet bajo el cual están firmados los primeros testigos es el válido. Si las dos firmas en hebreo fueron primero, el guet derecho es válido; y si las dos firmas en griego fueron primero, el guet izquierdo es válido, y solo él.

Razón de la ley:

Aparentemente, si supiéramos con certeza que los dos que firmaron en griego firmaron según la costumbre de los griegos, ambos guitín serían válidos, aun cuando las firmas de los hebreos separan entre ellos, el guet izquierdo podría ser válido. Pero se teme que quizás el griego que firma después del hebreo se deje llevar por la costumbre de su predecesor y escriba su nombre propio a la derecha, aun cuando su costumbre es escribir a la izquierda. Y de ser así, es posible que los cuatro nombres propios se encuentren en el lado derecho, y solo se consideren las dos primeras firmas, que se firmaron correctamente a la derecha.

Y así también a la inversa: si los griegos firmaron primero, el guet izquierdo es el válido, ya que se teme que las firmas hebreas que vienen después de ellas se dejen llevar por esa misma costumbre.

El segundo caso - firmas alternadas:

Continúa la mishná: "ed ejad ivri veed ejad ievani, veed ejad ivri veed ejad ievani, baim mitajat ze letajat ze - shneihem pesulín". Cuando las firmas se alternan una con otra, y también ellas pasan de un guet al otro, ambos guitín son inválidos.

Y la razón: se teme que quizás tres de las cuatro firmas se encuentren en un lado y solo una firma en el otro lado. Pues el hebreo firma primero, y su nombre propio queda debajo del guet derecho; el griego que le sigue podría dejarse llevar por el método hebreo y firmar también él a la derecha; el hebreo tercero firma a la derecha según su costumbre; y solo el último, el griego, firmaría quizás a la izquierda. Y resulta que el guet izquierdo no tiene sino un solo testigo. Y así también a la inversa.

En resumen: en esta mishná aprendimos que en dos guitín escritos uno junto al otro, la ubicación del nombre propio del testigo es lo determinante para saber bajo cuál guet está firmado. Cuando firmaron dos testigos hebreos y después de ellos dos testigos griegos (o a la inversa), es válido solo el guet bajo el cual se leen los primeros testigos, por temor a que los últimos se hayan dejado llevar por la costumbre de sus predecesores. Y cuando las firmas se alternan hebreo y griego de forma intercalada, ambos guitín son inválidos, por temor a que se encuentren tres firmas en un lado y solo una en el otro lado.