Llegamos en el tratado de Guitín a la Mishná 3, en la cual la Mishná nos enseña cuál es el cuerpo del guet, es decir, la esencia del documento y la fórmula sin la cual no es un guet.
El cuerpo del guet:
Dice la Mishná: "Harei at muteret lejol adam" - He aquí que estás permitida a cualquier hombre. Esta es la fórmula que se escribe dentro del guet, y ella es su esencia.
La opinión de Rabí Iehudá:
Rabí Iehudá añade que también otra fórmula es esencial para el guet y se considera parte de su esencia. Esta fórmula aparece en la Mishná en arameo, y su finalidad es aclarar que el divorcio se produce mediante el guet mismo, y no en virtud de alguna declaración u otro medio. Y esta es su fórmula en su traducción:
"Vedein" - Y este.
"Dehavei lij mineji" - Que sea para ti de mi parte.
"Séfer teirujín" - Documento de divorcio.
"Veiguéret shivukín" - Y carta de despedida.
"Veguet peturín" - Y documento de liberación.
"Lemehaj lehitnasavá lejol gvar di titzbein" - Para ir y casarte con cualquier hombre que desees.
Es interesante señalar respecto de las tres descripciones con las que se describe el guet, "séfer teirujín", "iguéret shivukín" y "guet peturín": en el libro Torá Sheleimá de Rav Menajem Kasher se menciona que estas tres traducciones arameas están repartidas entre las distintas traducciones (Targumim): una de ellas se encuentra en Onkelós, la segunda en el Targum Ionatán ben Uziel, y la tercera en un manuscrito descubierto recientemente del Targum Ierushalmí.
El cuerpo del guet de liberación:
La Mishná continúa y enseña sobre el cuerpo del guet de liberación, que es el documento que sirve para liberar a un esclavo. Se dijeron dos fórmulas al respecto, y cada una de ellas es válida para servir como cuerpo del documento:
"Harei at bat jorín" - He aquí que eres una mujer libre. Cuando se trata de una esclava, que desde ahora es una mujer libre.
"Harei at atzmej" - He aquí que te perteneces a ti mismo. Que el esclavo desde ahora se pertenece a sí mismo y he aquí que es un hombre libre.
En resumen: en esta Mishná aprendimos que el cuerpo del guet es la fórmula "harei at muteret lejol adam", y que según la opinión de Rabí Iehudá se requiere también el añadido arameo que aclara que el divorcio se realiza por la fuerza del documento mismo. Asimismo nos detuvimos en las tres descripciones del guet repartidas entre los Targumim, y en las dos fórmulas que constituyen el cuerpo del guet de liberación.