Guitín capítulo 8, mishná 10. Al final de la mishná anterior nos detuvimos en el concepto de 'guet calvo', que forma parte de un concepto más amplio llamado 'guet atado'. En esta parte aprenderemos qué es un guet calvo, cómo se lo puede completar, y cuál es la discusión entre ben Nanás y Rabí Akiva al respecto.
Qué es un guet atado:
Los Sabios quisieron ralentizar el proceso de entrega del guet entre los kohanim, ya que ellos no pueden volver a casarse con sus esposas después del divorcio, y quisieron asegurarse de que quien se divorcia sepa bien lo que está haciendo. Por lo tanto se estableció para ellos un procedimiento más complejo para escribir el guet: se escriben una o dos líneas, se doblan, un testigo firma sobre el pliegue, y se repite el proceso varias veces, al menos tres.
El temor respecto del guet calvo:
Si en un guet atado de este tipo se encuentra que uno de los pliegues no tiene firma de testigo, existe el temor de que el marido haya designado a alguien para firmar y que al final no haya firmado, y este es un defecto que invalida el guet. Un guet así se llama 'guet calvo'.
Completar las firmas:
La mishná enseña que hay ciertas indulgencias en cuanto al modo de corregir un guet calvo: cuando el guet aún no ha sido entregado y le falta una de las firmas sobre los pliegues, "guet córeaj hakol mashlimín alav" - cualquier persona puede servir de testigo para este fin, e incluso quien habitualmente es inhábil para testificar, ya que la exigencia misma de que haya un testigo sobre cada pliegue no es sino de origen rabínico.
Sin embargo, esta indulgencia se dijo específicamente cuando sabemos que el marido no designó testigos sobre cada pliegue. Aun así se exige que haya un testigo designado sobre cada pliegue, y según la ley el guet es válido incluso sin él; y dado que en este caso no es sino una ordenanza, se permitió completar las firmas con una persona que habitualmente no es un testigo válido.
Palabras de ben Nanás: desde el momento en que hay tres testigos firmados sobre un guet atado, cualquier testigo adicional no se exige sino por el temor de que en otra situación el marido pida más, o designe testigos adicionales. En el caso que tenemos ante nosotros, en el que sabemos que no lo hizo, se puede completar con cualquier persona que queramos.
Rabí Akiva discrepa: "ein mashlimín alav ela krovim harehuyim lejiyuv bemakom ajer" - los únicos que se pueden usar, aunque habitualmente sean inhábiles, son los parientes, que son inhábiles solo en este caso específico, pero en otro caso son testigos válidos. El temor es que si usamos a quien no es un testigo válido en general, lleguemos a considerarlo apto.
Definición del guet calvo: "kol shekesharav merubín meedav" - 'kesharav' significa literalmente sus ataduras, y se refiere a los pliegues. Es decir, hay un pliegue que no tiene firma de testigo.
Dos limitaciones al respecto:
Como se dijo, es necesario que haya al menos tres testigos válidos para poder agregar a una persona habitualmente inhábil.
No se puede usar más que un solo testigo inhábil en un guet atado. Incluso si hay muchas firmas, por ejemplo siete firmas y faltan dos de ellas, se puede completar solo con un testigo inhábil, y el segundo testigo que se complete debe ser un testigo válido de manera habitual.
En resumen: en esta parte aprendimos la esencia del guet atado que se instituyó para los kohanim, el temor respecto del guet calvo, un pliegue que no tiene firma de testigo, y la indulgencia al completar las firmas. Según ben Nanás cualquiera puede completarlo, mientras que Rabí Akiva lo restringe solo a los parientes, que son válidos para testificar en otro caso. También nos detuvimos en la definición de la mishná "kol shekesharav merubín meedav", y en las dos limitaciones: al menos tres testigos válidos, y un solo testigo inhábil para completar.