Guitín, capítulo 7, mishná 2. Esta mishná trata sobre una persona que enfermó o que estaba por salir a un viaje largo o algo similar, y vinieron personas (o los testigos) y le preguntaron: "¿Escribiremos un guet para tu esposa?", para que si muere su esposa no quede sujeta al yibum. Y él les respondió: "Escriban".
Qué ocurrió en la práctica:
En lugar de escribir ellos mismos el guet, designaron para ello a otros:
Indicación al escriba: le dijeron al escriba que escribiera el guet, y él lo escribió.
Indicación a los testigos: les dijeron a los testigos que firmaran, y ellos firmaron.
Luego de que el guet fue escrito y firmado, se lo devolvieron al esposo. El esposo tomó este guet (que fue escrito y firmado por personas que no eran aquellas a quienes él se lo había pedido) y él mismo se lo entregó a su esposa. Aun así, "harei haguet batel" - el guet es nulo.
La condición indispensable:
El guet no es válido sino "ad sheyomar lasofer: ketov, veladim: jetomu" - hasta que le diga al escriba: escribe, y a los testigos: firmen. La indicación debe provenir directamente del esposo mismo hacia el escriba y hacia los testigos, y no por medio de una tercera persona. Y aun cuando le devolvieron el guet a sus manos y él mismo se lo entregó a ella, esto no basta para anular la exigencia de que el esposo les diga directamente.
Esta mishná sigue la opinión de Rabí Iosí que estudiamos en el capítulo anterior: incluso un tribunal que el esposo designó para escribir el guet no tiene la facultad de transmitir estas indicaciones a otro, sino que el asunto debe ser realizado por ellos mismos.
En resumen: en esta mishná aprendimos que una persona a quien se le preguntó si debía escribirse un guet para su esposa y respondió "escriban", y en lugar de escribirlo ellos mismos le dijeron al escriba y este escribió y a los testigos y estos firmaron, el guet es nulo, aun si fue devuelto al esposo y él mismo se lo entregó a la mujer, ya que se requiere una indicación directa del esposo al escriba y a los testigos, conforme a la opinión de Rabí Iosí de que no se pueden transmitir estas indicaciones a otro.