Guitín, capítulo 3, mishná 2. Como mencionamos anteriormente, en los actos de divorcio (guitín) y en los documentos legales en general, existen dos partes:
El formulario (tofes) - el texto estándar que se encuentra en todo documento, es la parte fija.
El contenido específico (toref) - el lugar donde se escriben los datos particulares de ese documento.
Con frecuencia el escriba deseaba preparar por adelantado la parte fija, ya que es idéntica en todos los documentos, y nuestra mishná trata la cuestión de en qué situaciones es apropiado obrar así.
"Hakotev tofes guitín" (quien escribe el formulario de los actos de divorcio):
El escriba que desea preparar por adelantado la parte fija del guet, "tzarij sheianíaj" - debe dejar en blanco los lugares del contenido específico:
"Mekom haish" - el lugar donde se escribe el nombre del esposo.
El lugar de la mujer - el lugar donde se escribe el nombre de la mujer.
"Umekom hazmán" - el lugar donde se escribe la fecha.
Además de ello, como explica la Guemará, hay que omitir también la declaración "harei at muteret lejol adam" (he aquí que quedas permitida a todo hombre). La razón de todo esto: estos datos deben escribirse lishmá, en atención a ese hombre y esa mujer específicos, mientras que la parte estándar no requiere necesariamente ser escrita lishmá, y por ello está permitido prepararla por adelantado.
Extensión de la ley al resto de los documentos:
La mishná continúa y establece que, aunque la preocupación por el "lishmá" fue dicha específicamente respecto de los guitín, esa misma ley se extendió también a los documentos que tratan asuntos monetarios. "Shtarei milvé" (documentos de préstamo) - aun si el escriba desea prepararlos por adelantado, "tzarij sheianíaj" un lugar en blanco para:
"Mekom hamalvé" - el nombre del prestamista.
"Mekom halové" - el nombre del prestatario.
"Mekom hamaot" - la suma de dinero.
"Mekom hazmán" - la fecha.
Y lo mismo aplica a los "shtarei mekaj", documentos que atestiguan una compra, en los cuales "tzarij sheianíaj":
"Mekom halokéaj" - el nombre del comprador.
"Mekom hamojer" - el nombre del vendedor.
"Mekom hamaot" - la suma de dinero.
"Mekom hasadé" - el nombre del campo que se vende.
"Mekom hazmán" - la fecha.
Resulta que aprendemos que, por un lado, la preocupación en el asunto de los actos de divorcio era lo bastante grande como para extenderla incluso a tipos de documentos que no tienen en absoluto la idea de "lishmá"; y por otro lado, se permitió preparar por adelantado la parte fija incluso en el propio guet. La razón de esta permisión especial radica en el beneficio que ello supone para los escribas, que desean tener documentos preparados y disponibles de antemano. Esta necesidad bastó para ser indulgentes y no decretar decreto alguno contra la preparación de estos componentes, aun cuando la ley se extendió al resto de los documentos.
Opinión de Rabí Iehudá:
Rabí Iehudá discrepa y sostiene que la ley se aplica a todos los documentos incluso respecto del formulario, y no solo respecto del contenido específico. Él decretó un decreto y estableció que no hay lugar para esta indulgencia ni siquiera en la parte del texto estándar, sino que todos los documentos deben escribirse por entero especialmente en atención a esa necesidad específica: ese guet, esa venta y ese préstamo.
Opinión de Rabí Elazar:
Rabí Elazar sostiene lo contrario: todos los documentos están permitidos en su preparación por adelantado, y ni siquiera exige necesariamente omitir nada de esos documentos. Es cierto que, desde el punto de vista práctico, no es posible escribir los nombres por adelantado, pero sí se podrían escribir incluso las sumas: un documento preparado por doscientos, un documento por quinientos y un documento por mil, y quizá también nombres comunes, y todo ello está permitido.
Una sola excepción hay en su método: los actos de divorcio. En ellos el guet es inválido incluso si se omitieron los datos, pues según su opinión no se debe escribir ninguna parte de un guet de mujer, ni siquiera la parte general. Resulta que Rabí Elazar es totalmente indulgente en el resto de los documentos y totalmente estricto en los guitín, porque en el guet de divorcio se dice "vejatav la" (y él le escribirá) - que sea lishmá, en atención a ella y en atención al esposo. Por ello determinó que los guitín son el lugar donde hay que ser minuciosos, y no el resto de los documentos.
En resumen: en esta mishná aprendimos que el escriba puede preparar por adelantado el formulario (la parte fija), siempre que deje en blanco los lugares del contenido específico: en el guet, el nombre del hombre, el nombre de la mujer, la fecha y la declaración "harei at muteret lejol adam"; en los documentos de préstamo, el prestamista, el prestatario, la suma y la fecha; y en los documentos de compra, el comprador, el vendedor, la suma, el campo y la fecha. El taná kamá fue indulgente respecto del formulario en atención al beneficio de los escribas; Rabí Iehudá fue estricto en todos los documentos incluso respecto del formulario; y Rabí Elazar fue indulgente en todos los documentos y estricto únicamente en los guitín, por la ley de "vejatav la" - lishmá.