Eruvin, capítulo 6, mishná 7. Esta mishná trata sobre parientes que viven juntos: ¿en qué situación se consideran una sola casa, y cuándo se consideran casas separadas?
Texto de la mishná:
La mishná trata sobre "ajim shehem shutafim" - hermanos que son socios. Hay quienes no incluyen aquí la palabra "socios", ya que esta definición realmente solo es relevante cuando se trata de hermanos. Se refiere a hermanos que "ojlim al shulján avihem" - comen en la mesa de su padre, pero cada uno duerme en su propia casa privada. En un caso así, cada uno de ellos debe participar por separado en el eruv, ya que duermen en casas separadas.
Para entender la expresión "comen en la mesa de su padre":
La Guemará aclara que no significa que coman literalmente en la mesa de su padre, sino que reciben su alimento de su padre, de su mesa y de su cocina, y lo comen en sus casas separadas. Resulta que tanto el dormir como el comer ocurren en casas separadas, y por lo tanto se consideran separados, y cada uno de ellos debe participar en el eruv del patio del cual forman parte.
Por lo tanto, si uno de ellos olvidó y no participó en el eruv, debe hacer bitul reshut (anulación de dominio), para que puedan trasladar objetos.
¿Cuándo se requiere que cada uno de los hermanos participe en el eruv?
Cuando se lleva el eruv del patio y se coloca en otra casa, que no es suya ni es la casa de su padre: la casa en la que tienen cierta sociedad.
Dos casos en los que no necesitan hacer eruv:
El eruv se coloca en su lugar - cuando el eruv está colocado en la casa de su padre. La halajá es que la persona en cuya casa se coloca el eruv no necesita agregar alimento propio al eruv, y queda incluida en él automáticamente.
No hay otros habitantes con ellos en el patio - cuando en el patio no hay nadie más que ellos.
En estos dos casos no necesitan participar en el eruv, ya que para este asunto los consideramos a todos como miembros de la casa de su padre.
En resumen: Los hermanos que reciben su alimento de la mesa de su padre pero duermen y comen en sus casas privadas se consideran habitantes separados, y cada uno de ellos debe participar en el eruv del patio; y si uno de ellos olvidó y no hizo eruv, anula su dominio. Esto es precisamente cuando se lleva el eruv y se coloca en otra casa. Pero si el eruv está colocado en la casa de su padre, o si no hay otros habitantes con ellos en el patio, todos se consideran miembros de la casa del padre y no necesitan hacer eruv.