Eruvin, capítulo 5, mishná 3. Esta mishná continúa la idea expresada en la mishná anterior: cuando la distancia entre dos pueblos es de ciento cuarenta y una amot y un tercio o menos, ambos pueblos se consideran unidos como una sola ciudad, y se mide el techum desde el lado exterior de ambos como si fueran una sola ciudad.
La novedad de nuestra mishná:
Nuestra mishná incluye una versión ampliada de este principio: dos pueblos entre los cuales la distancia es mayor de ciento cuarenta y una amot y un tercio, y viene un tercer pueblo y los une. Este pueblo no está ubicado directamente sobre la línea que hay entre los dos, sino a un costado (dentro de las dos mil amot de ambos pueblos), de modo que entre los tres pueblos se forma una figura triangular.
El texto de la mishná: "Sheloshá kefarim hameshulashín - im iesh ben shenaim hajitzonim meá vearbaím vejat usheliísh" - tres pueblos dispuestos en triángulo: si entre los dos exteriores hay ciento cuarenta y uno y un tercio. La condición es que, si tuviéramos la posibilidad de tomar el pueblo del medio y colocarlo entre los dos exteriores, se formaría:
Una distancia de ciento cuarenta y una amot y un tercio entre el pueblo del medio y el pueblo de la derecha.
Una distancia de ciento cuarenta y una amot y un tercio entre el pueblo del medio y el pueblo de la izquierda.
No se quiere decir, entonces, que efectivamente hay entre los dos pueblos exteriores ciento cuarenta y una amot y un tercio; es posible que entre ellos haya más que eso. La medición es teórica: cuál sería la distancia si se colocara el pueblo del medio entre ellos.
En tal caso se toma el pueblo del medio y se lo considera como si estuviera parado en el centro, y los tres pueblos se vuelven como una sola ciudad literalmente. A partir de ahora se miden dos mil amot para el techum de Shabat desde el borde exterior de los tres pueblos hacia afuera.
En resumen: tres pueblos que están dispuestos en forma de triángulo se unen en una sola ciudad, aunque la distancia entre los dos exteriores supere las ciento cuarenta y una amot y un tercio, siempre que el pueblo del medio (si fuera colocado entre ellos) estuviera alejado de cada uno de los exteriores solamente ciento cuarenta y una amot y un tercio. Los tres se consideran entonces una sola ciudad, y el techum de las dos mil amot se mide desde su borde exterior.