Eruvin capítulo 5, mishná 2. En la mishná anterior aprendimos que toda casa o lugar de residencia que se encuentre dentro de setenta codos y dos tercios de codo de la ciudad crea lo que se llama 'ibur ha'ir', un anexo que amplía el límite de la ciudad.
Nuestra mishná enseña otro tipo de ampliación de la ciudad: incluso si no hay zonas de residencia fuera de la ciudad, y ante nosotros no hay más que la muralla de la ciudad, aun así se amplía el ámbito de la ciudad en setenta codos y dos tercios de codo adicionales. Esta ampliación se llama 'karpef'.
Opinión de Rabí Meir:
"noten karpef la'ir" - se le otorga a la ciudad un karpef, un espacio libre adicional de setenta codos y dos tercios de codo. Resulta que incluso después de terminar la muralla de la ciudad, e incluso después de aquellos lugares de residencia adicionales del ibur ha'ir, no se cuentan los dos mil codos sino tras setenta codos y dos tercios de codo adicionales. "divrei Rabí Meir" - esta es la opinión de Rabí Meir respecto a la función del karpef.
Rabí Meir lo aprende del versículo en Bamidbar: "mikir ha'ir vajutza elef amá saviv" - desde la muralla de la ciudad hacia afuera, mil codos. El versículo trata sobre el migrash, es decir, el espacio vacío que rodea las ciudades de los leviim, y de aquí surge la regla: da hacia afuera y luego mide. Primero se coloca la ampliación fuera de la ciudad ("mikir ha'ir vajutza"), y solo después se comienza a medir. De aquí aprende Rabí Meir que se otorga esta ampliación, que es de setenta codos y dos tercios de codo.
Opinión de los Sabios:
Los Sabios discrepan: también según ellos existe el concepto del karpef, pero no es esta la forma de aplicarlo. "lo amru karpef ela bein shtei ha'ayarot" - no se dijo la ley del karpef sino entre dos ciudades. Es decir, si las ciudades están cercanas una a la otra en la medida del karpef de cada una de ellas, se consideran como una sola ciudad, y se miden los dos mil codos desde el lado exterior de ambas.
"im yesh lazo shivim amá ushirayim, velazo shivim amá ushirayim" - los 'shirayim' son la ampliación, dos tercios de codo. Resulta que entre las dos ciudades hay ciento cuarenta y un codos y un tercio. En tal caso, "osé karpef lishteihen lihiot ke'ejat" - se otorga la ampliación del karpef a ambas para hacerlas una sola ciudad, y se mide el ámbito desde el lado exterior de las ciudades, dado que se encuentran dentro de ciento cuarenta y un codos y un tercio una de la otra.
Resumen: en esta mishná aprendimos sobre la ampliación del 'karpef', setenta codos y dos tercios de codo. Según Rabí Meir se otorga un karpef a cada ciudad, y solo después de él se miden los dos mil codos, tal como se aprende del versículo "mikir ha'ir vajutza" - da hacia afuera y luego mide. Según los Sabios no se dijo la ley del karpef sino entre dos ciudades: cuando la distancia entre ellas no supera los ciento cuarenta y un codos y un tercio, ambas se convierten en una sola ciudad, y la medición se realiza desde el lado exterior de ellas.