Eruvin, capítulo 9, mishná 4. El principio central que subyace a la mishná es la opinión de Rabí Iehudá, quien sostiene que según la Torá bastan dos mechitzot (dos paredes) para crear un reshut haiajid (dominio privado). A partir de este fundamento adopta ciertas permisiones, como veremos a continuación.
Texto de la mishná:
"Habone aliá al gabé shené batim, vején gesharim hamefulashim - metaltelín tajtehén beShabat, divré Rabí Iehudá. Vajajamim osrín".
"Habone aliá al gabé shené batim" - quien construye un altillo sobre dos casas que están a ambos lados de un reshut harabim (dominio público), y sobre ellas se construyó un altillo que se extiende de una casa a la otra, por encima del reshut harabim.
"Vején gesharim hamefulashim" - un puente por debajo del cual pasa un reshut harabim: las paredes existen a ambos lados, pero los dos extremos del reshut harabim están abiertos, y el puente pasa por encima de ellos.
En estos dos casos Rabí Iehudá determina que está permitido cargar debajo de ellos en Shabat: debajo del puente, o debajo del altillo construido entre las dos casas.
'Pi tikrá iored vesotem':
Además del fundamento de que ambos lados se consideran reshut haiajid según la Torá, Rabí Iehudá necesita, respecto de los dos lados abiertos, el principio llamado 'pi tikrá iored vesotem'. 'Pi tikrá' es el borde del techo o del tejado, y lo consideramos como si descendiera y se prolongara hacia abajo cerrando ese lado. Así, aun tratándose de una viga cuyo ancho es apenas una amá en el borde del tejado, la vemos como si descendiera hasta el suelo. Este principio lo utiliza Rabí Iehudá respecto de los otros dos lados en estos dos casos.
"Vajajamim osrín" - los Sabios discrepan y sostienen que, dado que los lados están abiertos, no se dice 'pi tikrá iored vesotem' en ambos lados, y por lo tanto no se puede cargar allí debajo de ellos.
"Veod amar Rabí Iehudá: mearvín lemavui hamefulash":
A partir de ese mismo fundamento (que ambos lados hacen reshut haiajid según la Torá) Rabí Iehudá añade que se puede hacer eruv, es decir, hacer shituf mevoot, incluso en un callejón atravesado (mavui mefulash). Un callejón común está cerrado por tres lados; un callejón atravesado está cerrado solo por dos lados paralelos, y sus dos extremos están abiertos. Según Rabí Iehudá, así como en el callejón cerrado por tres lados se coloca un lejí o una viga en el lado abierto, así en el callejón atravesado se coloca un lejí o una viga en cada uno de los dos lados abiertos, y con eso basta para hacer shituf mevoot.
"Vajajamim osrín" - según los Sabios esto no sirve. ¿Y qué sí sirve según ellos en el callejón atravesado, abierto por sus dos lados? Que en un lado coloque una tzurat hapetaj (una entrada propiamente dicha), y en el otro lado, el cuarto lado, se conforme con un lejí o una viga. Después de esto se puede hacer shituf mevoot y cargar en el callejón.
En resumen: la mishná presenta la opinión de Rabí Iehudá, según la cual bastan dos mechitzot de la Torá para hacer un reshut haiajid: por lo tanto está permitido cargar debajo de un altillo construido sobre dos casas y debajo de puentes atravesados, sumando la regla 'pi tikrá iored vesotem' en los dos lados abiertos; y asimismo se puede hacer eruv de un callejón atravesado colocando un lejí o una viga en sus dos extremos. Los Sabios prohíben en ambas leyes, y en el callejón atravesado exigen una tzurat hapetaj en un lado y un lejí o una viga en el otro lado.