Eruvin capítulo 7, mishná 7. En la próxima mishná aprenderemos que hay una medida y una cantidad determinadas que se requieren para los shitufei mevoot y para los eruvei jatzerot: cuánta comida debe haber. Nuestra mishná, antes de llegar a eso, trata sobre lo que ocurre cuando la medida no se completa: hubo una medida conforme a la ley, y luego se perdió parte de la comida, se pudrió o le sucedió algo. ¿Cuál es la ley entonces?
"Nitmaet haojel - mosif umezakeh":
La mishná dice: "nitmaet haojel" - la comida que fue destinada al eruv jatzerot o a los shitufei mevoot disminuyó, y ya no tiene la medida. En ese caso: "mosif umezakeh":
"mosif" - agrega a la cantidad que hay en el lugar para completarla hasta la medida. A veces el agregado se hace de la comida de los habitantes del callejón, y a veces de la comida de la persona que lo hace en su nombre.
"umezakeh" - si usa su propia comida en nombre de ellos, debe hacer un zikui (aquel zikui que se trató en la mishná anterior), es decir, hacer que otra persona lo adquiera en nombre de ellos.
Y agrega la mishná: "veein tzarij lehodia" - no hace falta avisar a los habitantes del callejón que agregó y les otorgó propiedad sobre el alimento adicional, pues ellos ya consintieron en ser parte del shituf, y aquí no hay más que un nuevo relleno del barril y cosas semejantes.
Detalles de la Guemará en la ley del aviso:
Disminuyó la comida pero quedó algo de ella: aun si completa la medida con otro tipo de alimento (había vino y agrega aceite), y aun si usa el aceite que tiene en su mano de la comida de los demás, no hace falta avisarles. Y con más razón si agrega de su propia comida.
Se acabó la comida por completo y hay que empezar desde el principio: si usa la comida de ellos, y es un tipo de alimento distinto del que usaron al principio, debe avisarles, ya que es posible que quisieran precisamente un tipo determinado. Y si es el mismo tipo de alimento, no hace falta avisar. Y si usa su propia comida y les hace zikui, aun si es de otro tipo, no hace falta avisar.
"Nitosfu aleihem":
La mishná dice "nitosfu aleihem" - se agregaron personas nuevas que pasan a ser parte del callejón. También aquí agrega y hace zikui: se puede agregar de la comida de ellos, y se puede tomar su propia comida y hacerles zikui. Solo que aquí debe avisar a estas personas que las incluyó en el shituf de los callejones.
Explicación de la necesidad del aviso:
Hay quienes entienden el final de la mishná, que trata sobre las personas nuevas, como refiriéndose a aquellos cuya entrada conduce a un callejón y también a otro callejón, de modo que tienen la posibilidad de elegir a cuál callejón unirse. Dado que una persona no puede ser miembro más que de un solo callejón en cada momento, por eso hay que avisarles: quizás no tengan interés en ser parte de este shituf de callejones y prefieran participar del otro shituf de callejones.
Según esta opinión, un patio cuya entrada conduce a un solo callejón y no tiene entrada a ningún otro callejón, no hace falta avisar a sus habitantes, porque es un derecho para ellos y algo positivo ser parte del shituf de los callejones, y con seguridad tendrán interés en participar de él si quieren trasladar.
En resumen: en esta mishná aprendimos que si disminuyó la comida de los eruvei jatzerot y de los shitufei mevoot, agrega y hace zikui y no hace falta avisar, y en la Guemará se explicaron los detalles de la ley: siempre que quede algo de la comida, no hace falta avisar, aun con otro tipo y aun de la comida de ellos; y cuando se acabó toda la comida, hace falta avisar solo cuando usa la comida de ellos con un tipo distinto del primero. Y si se agregaron personas nuevas a los habitantes del callejón, agrega y hace zikui, pero debe avisarles, y según una de las explicaciones, precisamente cuando su entrada da a dos callejones y tienen posibilidad de elegir, pues si no tienen más que un solo callejón, es un derecho para ellos y no hace falta avisar.