Eruvin capítulo 7, mishná 5. Esta mishná trata sobre el uso de un montón de paja como mejitzá (división) entre dos patios.
Texto de la mishná y su explicación:
"Matben shebein shtei jatzerot" - un matben es un montón de paja (de la palabra teven, paja), y se refiere a un montón que se encuentra entre dos patios.
"Gavoha asará tefajim" - esta es la altura requerida para que una mejitzá sea válida.
"Mearvin shnaim veein mearvin ejad" - los dos patios hacen dos eruvei jatzerot separados, y no pueden hacer un solo eruv en común, ya que el montón de paja sirve de mejitzá entre ellos.
Una mejitzá hecha de paja frente a la anulación de una mejitzá:
En la mishná 3 aprendimos que la paja colocada en un canal no anula la ley de mejitzá del canal, porque tememos que la retiren de allí. No tiene la capacidad de anular una mejitzá, y no es lo bastante fija como para impedir que el canal sirva de mejitzá. Sin embargo, cuando se trata de crear una mejitzá, al ser una pared por sí misma, mientras la pared de paja permanezca en su lugar es una pared.
"Veelu maajilin mikán veelu maajilin mikán":
La mishná enseña que está permitido alimentar a los animales con esta paja en Shabat, y los habitantes de cada uno de los patios alimentan desde su lado. La Guemará explica que no tememos que la pared de paja disminuya y baje de diez tefajim de altura sin que lo noten, y que los habitantes de los patios sigan trasladando. Hay dos razones para esto:
Los animales no comen una cantidad tan grande en Shabat.
Para que surja un problema, es necesario que la mejitzá disminuya por debajo de diez tefajim a lo largo de más de diez amot. En menos de diez amot, lo peor que puede pasar es que tenga la ley de una entrada, y una entrada entre dos patios no crea prohibición entre ellos. Solo una brecha completa de más de diez amot constituye un problema, y no es habitual que los animales coman tanto en Shabat.
Con todo, la Guemará dice que no se permite a la gente del patio tomar de la paja y alimentar a sus animales por sí mismos de forma directa, porque podrían tomar una cantidad que no sea insignificante. Pero cuando el animal come de manera natural por su cuenta, no es probable que coma tanto.
"Nitmaet hateven measará tefajim":
¿Cuál es la ley de un montón de paja que quedó por debajo de diez tefajim? Esto se dijo sobre un caso en que esta disminución ocurrió antes de Shabat. En tal caso - "mearvin ejad veein mearvin shnaim", y solo pueden hacer un único eruv. Se trata necesariamente de un caso en que el ancho es de diez amot, y por lo tanto aquí no hay mejitzá, ya que en menos de diez amot recibiría la ley de una entrada.
Resumen: en esta mishná aprendimos que un montón de paja de diez tefajim de altura que se encuentra entre dos patios constituye una mejitzá, y por lo tanto se hacen dos eruvin y no uno solo. Aunque la paja no tiene la fijeza para anular una mejitzá existente, sí tiene la capacidad de ser una pared por sí misma mientras permanezca en pie. Está permitido alimentar a los animales con la paja por ambos lados, pues no hay temor de que disminuya por debajo de diez tefajim a lo largo de más de diez amot, pero no se toma de ella con las manos para alimentar. Y si la paja disminuyó por debajo de diez tefajim antes de Shabat en un ancho de diez amot, la mejitzá queda anulada, y se hace un solo eruv y no dos.