Eruvin, capítulo 7, mishná 1. Esta mishná y las que le siguen tratan sobre dos patios contiguos entre los cuales hay una abertura, y sobre las preguntas: en qué condiciones pueden combinar el eruv juntos y en cuáles no, y cuándo están obligados a combinar el eruv juntos y cuándo no.
Texto de la mishná:
"Jalón shebein shtei jatzerot" - una ventana entre dos patios: una pared separa dos patios, y en la pared hay una ventana fija. En un caso así la halajá depende de dos condiciones:
"Arbaá al arbaá" - la medida de la ventana es de cuatro tefajim por cuatro tefajim.
"Betoj asará" - la abertura de la ventana se encuentra dentro de los diez tefajim desde el suelo. La Guemará aclara que basta con que una parte de la ventana esté dentro de los diez tefajim desde el suelo.
Al cumplirse estas dos condiciones, la mishná establece: "Mearvin shnaim, veim ratzu mearvin ejad" - los habitantes de los dos patios pueden hacer dos eruvin separados, uno en cada patio, y no están obligados a unirse; y si quieren, pueden hacer un solo eruv para ambos.
La razón de esto: una ventana de la medida de cuatro por cuatro tefajim que se encuentra dentro de los diez tefajim desde el suelo permite el paso, y los habitantes de los patios pueden pasar por ella con facilidad de un patio al otro. Dado que permite el paso, se considera como una abertura, y por lo tanto tienen la potestad de combinar el eruv juntos. Si no hubiera allí abertura ni ningún modo de paso de uno al otro, no podrían combinar el eruv juntos en absoluto y estarían obligados a hacer dos eruvin separados; pero cuando existe algo semejante a una abertura, la elección está en sus manos: combinar el eruv juntos o hacer dos eruvin separados y no unirse.
Ventana que no tiene la medida:
Si la ventana es menor de cuatro por cuatro tefajim, o está por encima de los diez tefajim desde el suelo (aun si su medida es de cuatro por cuatro), no se considera un lugar por el que se pueda pasar de un patio al otro. Por eso la mishná establece: "Mearvin shnaim veein mearvin ejad" - solamente pueden hacer dos eruvin separados, y no pueden hacer un solo eruv, ya que son dos zonas completamente separadas.
Ventana entre dos casas:
La Guemará aclara que, a diferencia de dos patios, que son un lugar más público, si hubiera dos casas con una ventana abierta entre ellas de la medida de cuatro por cuatro, aun si está por encima de los diez tefajim, pueden combinar el eruv juntos. La razón: en las casas, que no son un lugar público, los habitantes de la casa pueden traer sillas, escaleras u otro objeto y colocarlos junto a la pared con facilidad. Por lo tanto, la existencia de una pared de diez tefajim de altura entre las dos casas no impide el paso entre ellas, y resulta que esa pared de diez tefajim ya no está en la categoría de diez tefajim que interrumpen. Por eso, en dos casas contiguas, pueden combinar el eruv juntos si así lo desean.
En resumen: una ventana entre dos patios, cuya medida es de cuatro por cuatro tefajim y está dentro de los diez tefajim desde el suelo, se considera como una abertura, y por lo tanto "hacen dos eruvin, y si quieren hacen uno". Si la ventana fuera menor de la medida o estuviera por encima de los diez, "hacen dos eruvin y no hacen uno". Y en dos casas, incluso una ventana por encima de los diez permite combinar el eruv juntos, porque el paso en ellas es fácil y no son un lugar público.
En las próximas mishnayot seguiremos tratando las condiciones de unión entre dos patios y las formas de interrupción que hay entre ellos.