Eruvin, capítulo 6, mishná 8. Esta mishná trata sobre la relación entre los eruvei jatzerot (unión de patios) y los shitufei mevoot (asociación de callejones) que operan uno junto al otro: cuándo uno sirve en lugar del otro, y cuándo no.
Hicieron eruv en los patios pero no se asociaron en el callejón:
"Jamesh jatzerot petujot zu lazu upetujot lamavoi" - cinco patios que tienen entradas entre sí, y todos ellos abiertos también hacia el callejón. Cada patio hizo su eruv por separado, para que estuviera permitido trasladar dentro de él desde las distintas casas hacia el patio, y los patios se unen entre sí gracias a las entradas que hay entre ellos. Pero no hicieron una asociación separada en el callejón mismo, pues su deseo era trasladar solo entre ellos, sin pasar por el callejón.
"Mutarin bajatzerot vaasurin bamavoi" - están permitidos en los patios, pues para eso se hizo el eruv jatzerot; pero les está prohibido trasladar en el callejón. Esta es la opinión de Rabí Meir, que sostiene que se requieren tanto el eruv jatzerot como el shituf mevoot, para que los hijos en el futuro no olviden que hay necesidad de eruvei jatzerot y hay necesidad de shitufei mevoot - y especialmente en el caso en que están separados uno del otro. Y en un lugar donde no se hizo eruv entre los patios, ciertamente se requiere el shituf mevoot.
Se asociaron en el callejón:
"Veim nishtatfu bamavoi - mutarin kan vejan" - una vez que hicieron también el shitufei mevoot, están permitidos en ambos: en el callejón y en los patios. Los comentaristas explican que aun si no se hizo eruv entre los patios, el shituf mevoot sirve para trasladar de un patio a otro. No sirve para el eruv jatzerot que se hace dentro de cada patio - eso hay que hacerlo por separado - pero la capacidad de trasladar de un patio a otro sí la cubre.
Olvidó uno de los del patio:
"Eirvu bajatzerot venishtatfu bamavoi, veshajaj ejad mibnei jatzer velo eirev - mutarin kan vejan" - se hicieron ambos, eruv jatzerot y shituf mevoot, solo que uno de los del patio no participó en el eruv jatzerot de su patio, y la halajá es que están permitidos en ambos lugares.
La razón de esto: dijimos que el shituf mevoot no sirve ni cubre el eruv jatzerot, y que hay que hacer eruv jatzerot por separado, debido al temor de que la generación siguiente olvide que hay que hacer eruv jatzerot por sí mismo - el eruv jatzerot es imprescindible en una situación de eruv jatzerot, y el shituf mevoot se requiere donde hay shituf mevoot, y tememos que piensen que no necesitan eruv jatzerot en absoluto. Pero en este caso, en que todos hicieron eruv y solo un individuo olvidó, no hay lugar para el temor de que piensen que el shituf mevoot es todo lo que se requiere y no hace falta eruv jatzerot: ante sus ojos se hicieron ambos, y solo una persona olvidó. Por eso el shituf mevoot cubre aquí el eruv jatzerot, aunque una persona haya quedado fuera de él.
Olvidó uno de los del callejón:
"Ejad mibnei mavoi velo nishtatef - mutarin bajatzerot vaasurin bamavoi" - uno de los patios del callejón olvidó y no participó en el shituf mevoot. Están permitidos en los patios, pues hicieron eruv jatzerot; pero están prohibidos en el callejón, ya que el shituf mevoot no se hizo como corresponde, y se requiere un shituf mevoot completo.
"Shehamavoi lajatzerot kejatzer labatim" - así como en el eruv jatzerot solo, si una persona quedó fuera del eruv y no hay shituf mevoot, no se traslada en los patios, así también aquí: si un patio quedó fuera del shituf mevoot, no se traslada en el callejón. El eruv jatzerot no puede ayudar al shituf mevoot, aunque aquí se haya hecho eruv jatzerot - y aunque exista la relación inversa, en que el shituf mevoot a veces sirve para el eruv jatzerot en el caso en que una persona olvidó.
En resumen: en esta mishná aprendimos la relación entre los eruvei jatzerot y los shitufei mevoot. Hicieron eruv en los patios pero no se asociaron en el callejón: están permitidos en los patios y prohibidos en el callejón, según la opinión de Rabí Meir que exige ambos para que no se olvide la necesidad de cada uno de ellos. Se asociaron en el callejón: están permitidos aquí y allá, y el shituf mevoot sirve incluso para trasladar de patio a patio, pero no para el eruv dentro de cada patio. Olvidó uno de los del patio: están permitidos aquí y allá, pues no hay temor de que se olvide la necesidad del eruv jatzerot. Olvidó uno de los del callejón: están permitidos en los patios y prohibidos en el callejón, pues el callejón es a los patios como el patio a las casas, y el eruv jatzerot no sirve para el shituf mevoot.